[ جواب ]
باسمه تعالى : در صورت اختيار ، چنين كارى جايز نيست . زيرا معلوم نيست كه جدّه پيش از ميقات قرار دارد . بلكه احرام بستن در صورتى صحيح است كه با نذر قبل از ميقات محرم شود يا آن كه از خود ميقات محرم شود ، اما در صورت اضطرار كه نتواند به ميقات برود و از آنجا محرم شود و با نذر از شهر و ديار خويش و يا در هواپيما پيش از رسيدن به جده محرم نشده بايد ميان احرام از جدّه با نذر و تجديد احرام در خارج از حرم ، از ادنى الحل احتياطاً جمع كند و در صورتى كه براى او بازگشتن به ميقات امكان نداشته باشد و احرامش را قبل از داخل شدن در حرم تجديد نكرده باشد - همانگونه كه در سؤال آمده است - و يا آن كه مىتوانست به ميقات بازگردد اما برنگشت بلكه به احرام از جدّه اكتفا كرد ، در اين صور احتياط واجب آن است كه حج را اعاده كند ، و اللَّه العالم .
( 369 )
ضرورتى كه اجازه مىدهد كه كسى از جدّه با نذر محرم شود ، چيست ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : اگر براى كسى امكان ندارد كه به يكى از ميقاتها برگردد و از آنجا محرم شود ، از جدّه با نذر محرم شود سپس در ادنى الحل آن را تجديد كند ، و اللَّه العالم .
( 370 )
اگر حاجى مسافرت كرد و هنگامى كه به فرودگاه جدّه رسيد او را از رفتن به ميقاتها بازداشتند و او را مجبور به رفتن به مكّه كردند . از فرودگاه - كه ميقات نيست - محرم شد ، آيا اين احرام بستن از فرودگاه