است ؟ يا آن كه « حل » مقابل مكّه و منى و مزدلفه است ؟ در صورتى كه به معناى اول باشد پس براى كسى كه داخل شهر مكّه است - نه كسى كه خارج از آن است - مىتواند براى عمره مفرده از منى محرم شود ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : حل در برابر حرم است و حدود حرم مشخّص و معلوم نيست ، بلى مزدلفه داخل در حرم است و همچنين منى ، نيز داخل در حرم است گرچه حدود آن هم از همه جهات معلوم و مشخّص نيست ، و اللَّه العالم .
مسائلى از نذر براى احرام بستن پيش از ميقات :
( 353 )
اگر نذركننده پيش از رسيدن به ميقات بگويد « نذرت للَّه ان احرم للعمرة ؛ براى خداوند نذر كردم كه براى عمره محرم شوم » آيا نذر او صحيح است ، و اگر به زبان ديگرى - غير از زبان عربى - نذر كرد ، نذرش چگونه است ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : در صحّت نذر او اشكال است ، در صيغهء مزبور نذر را براى خداوند تبارك و تعالى قرار داده است در حالى كه در نذر كردن شرط است كه كار را براى خداوند تبارك و تعالى نام ببرد و قرار دهد گرچه به زبان غير عربى باشد ، و اللَّه العالم .
( 354 )
آيا نذر كردن به اين صورت صحيح است كه گفته شود « للَّه علىّ نذر . . . براى به خدا بر من است نذرى . . . » و اگر كسى بدين گونه براى احرام نذر كرده باشد ، آيا احرام او صحيح است ؟