كه بازگشت او به ميقات باعث شود كه اعمال حج خود را از دست بدهد ، بايد به هر مقدارى كه باعث عقب افتادن يا از دست دادن اعمال حج او نگردد ، به طرف ميقات برگردد و در صورتى كه اين كار هم باعث از دست دادن اعمال او گردد ، از همان جائى كه هست بار ديگر محرم شود و اعمال خود را بار ديگر اعاده نمايد ، و اللَّه العالم .
( 345 )
براى كسانى كه در جدّه مقيم هستند ، در صورتى كه بخواهند به نيابت از ديگرى براى اعمال حج يا عمره محرم شوند به اعتبار اين كه از ميقات نزديكتر است ، آيا جايز است كه از آنجا محرم شوند ؟ يا آن كه احرام بستن از جدّه فقط در موردى است كه بخواهند به نيّت خودشان - و نه به نيابت از ديگران - محرم شوند ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : اگر نائب ، از كسانى است كه در جدّه اقامت گزيده است همانگونه كه از ظاهر سؤال چنين برداشت مىشود جايز است كه از آنجا محرم شود ، زيرا كسى كه منزل او پايينتر از ميقات است ، احرام او از آنجا خواهد بود ، و اللَّه العالم .
( 346 )
اگر حاجى ، بخواهد از راه هوا از مدينه خارج شود ، آيا جايز است كه به مسجد شجره رفته و از آنجا محرم شده ، سپس به مدينه بازگردد و از راه هوا مسافرت كند ، يا آن كه بر او متعيّن است كه احرامش را با نذر بجا آورد ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : آرى جايز است . اما سوار شدن به چيزى كه مستلزم زير