ولما بلغ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عند رجوعه من مكة المكرمة جعلوا يستأذنونه ، ويأذن لهم . ثم قال : ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر ؟ ! « 1 » .
( ومنه ) مجاهرتهم لأهل بيته بالبغض والشنآن ، حتى دخل العباس على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا رسول الله ، إنا لنخرج فنرى قريشاً تحدث ، فإذا رأونا سكتو ، فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح ابن حبان 1 : 444 باب فرض الإيمان : ذكر كتبة الله جل وعلا الجنة وإيجابها لمن آمن به ثم سدد بعد ذلك ، واللفظ له . مسند أحمد 4 : 16 في حديث رفاعة بن عرابة الجهني ( رضي الله تعالى عنه ) . مجمع الزوائد 1 : 20 كتاب الإيمان : باب فيمن شهد أن لا إله إلا الله ، 10 : 408 كتاب أهل الجنة : باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب . مسند الطيالسي : 182 فيما رواه رفاعة بن عرابة الجهني ( رضي الله عنه ) . الآحاد والمثاني 5 : 24 رفاعة الجهني ( رضي الله عنه ) . المعجم الكبير 5 : 49 ، 50 ، 51 رفاعةبن عرابة الجهني عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . شعب الإيمان 1 ص 364 التاسع من شعب الإيمان وهو باب في أن دار المؤمنين ومأواهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار : فصل في عذاب القبر وكل معذب في الآخرة من كافر ومؤمن . . . . حلية الأولياء 6 : 286 في ترجمة هشام الدستوائي . تهذيب الكمال 9 : 208 في ترجمة رفاعة بن عرابة الجهني . موضح أوهام الجمع والتفريق 2 : 520 في ترجمة هلال بن علي العامري . موارد الظمآن 1 : 32 كتاب الإيمان : باب فيمن شهد أن لا إله إلا الله .
( 2 ) مسند أحمد 4 : 165 في حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب ( رضي الله عنه ) ، واللفظ له . تفسير ابن كثير 4 : . 114 مجمع الزوائد 1 : 88 كتاب الإيمان : باب فيمن حبهم إيمان ، 9 : 170 كتاب المناقب : باب في فضل أهل البيت ( رضي الله عنهم ) . مسند البزار 6 : 131 مسند المطلب بن ربيعة . فضائل الصحابة لابن حنبل 2 : . 918 معجم الصحابة 2 : 194 في ترجمة عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب . المعجم الأوسط 5 : 52 ، 7 : . 373 المعجم الصغير 1 : . 399 سير أعلام النبلاء 2 : 88 في ترجمة العباس عم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، 12 : 156 في ترجمة الرفاعي محمد بن يزيد بن محمد بن كثير . تهذيب الكمال 33 : 340 في ترجمة أبي سبرة النخعي . تاريخ بغداد 3 : 376 في ترجمة محمد بن يزيد بن محمد بن كثير . وغيرها من المصادر .