بخواند ، چنين شرطى دو صورت دارد :
1 ) اگر منظورش وادار كردن آنها به اين كار باشد ، شرطش نافذ نيست و عمل به اين شرط بر آنها واجب نمى شود .
2 ) اگر منظورش اين باشد كه تنها كسانى جزء موقوفٌ عليهم اين موقوفه هستند كه به اين شرطها عمل كنند ، كه معمولًا منظور از شرطها اين معنى مىباشد ، ظاهراً اين شرط نافذ است ، ولى عمل به اين شرط بر آنها واجب نمى شود ، نهايت امر اين است كه هر كس به آن شرط عمل نكند ، از زمرهء موقوفٌ عليهم بيرون ميرود .
( مسألهء 2636 ) واقف علاوه بر بلوغ ، عقل ، رشد و محجور ( ورشكست ) نبودن ، بايد دو شرط ديگر نيز داشته باشد :
1 ) بر عين موقوفه تسلّط داشته باشد ، يعنى يا مالك آن باشد ، و يا بر مالك آن ولايت داشته باشد .
2 ) مختار باشد ، يعنى كسى او را به اين كار مجبور نكرده باشد .
( مسألهء 2637 ) اگر انسان مال ديگرى را بدون اذن او ، و بدون اينكه بر او ولايت داشته باشد ، وقف كند ، وقف باطل است و اگر صاحبش بعد به آن اجازه دهد وقف حاصل نمى شود .
( مسألهء 2638 ) عين موقوفه شرايطى دارد ، كه از آن جمله است :
1 ) عين باشد ، پس نمى توان منفعت را وقف نمود .
2 ) موجود باشد ، پس وقف بچهء حيوانى كه هنوز حامله نيست ، صحيح نيست ، مگر اينكه به تبع موجود باشد ، يعنى حيوانى را با نوزادهايش وقف كنند .
( مسألهء 2639 ) بنابر احتياط واجب بچهء حيوانى را كه هنوز در شكم
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 551
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٥٥١