في ذلك في جواب بعض الأسئلة التي نشرت في رسالتنا الموجهة لطلبة الحوزة والمبلغين بما يغني عن الإعادة .
ورابعاً : اختلاف وجهات النظر لا يمنع من التعاون والتنسيق والاحترام المتبادل ما دام في حدود الاجتهاد المسموح به ، وهو الذي لا يتعدى ثوابت المذهب الحق التي اقتضتها الأدلة القطعية وأقرتها رموز الطائفة .
وإن من أهم موارد المعرفة لتلك الثوابت والبصيرة منها الأحاديث الواردة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) والأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) حيث تتضح بها وجهتهم وتعاليمهم والمفاهيم التي يقرونها ويرتضون لشيعتهم تبنيها والسير عليها والدعوة لها . فاللازم على من يريد اتخاذ قرار خاص ، وتبني موقف معين ، أن يكون على معرفة كاملة بأحاديثهم وإطلاع عليها ، وعلى بصيرة كاملة من تناسب قراره وموقفه معها ، ولا يكتفي بالاطلاع على المفاهيم والحلول المطروحة والمفاضلة بينها من دون ذلك .
أما إذا رجع الطرح وتبني الموقف إلى زعزعة تلك الثوابت وانتهاكها ، والخروج عنها باسم الإصلاح أو التجديد أو التقريب أو الانفتاح على الآخرين أو غيرها ، فذلك
المرجعية الدينية وقضايا أخرى — صفحة 106
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص١٠٦