نهم : آنكه درك كند اضطرارى عرفه را فقط ، در اين صورت حجّ او باطل است .
دهم : آنكه درك كند اختيارى مشعر را ، در اين صورت حجّ او صحيح است ، اگر وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، و إلّا حجّ او باطل است .
يازدهم : آنكه درك كند اضطرارى روز مشعر را فقط ، در اين صورت بعيد نيست كه حجّش صحيح باشد ولى احتياط اين است كه باقى اعمال را به قصد فراغ ذمّه از آنچه به او تعلّق گرفته چه عمره مفرده و چه حج ، به جا آورد و در سال بعد ، حجّ را اعاده نمايد .
دوازدهم : آنكه فقط اضطرارى شب مشعر را درك كند ، در اين صورت اگر وقوف عرفات را عمدا ترك نكرده باشد و از صاحبان عذر باشد ، ظاهرا حجّ او صحيح است و الّا احتياط اين است كه باقى اعمال را به قصد فراغ ذمّه از آنچه به او تعلّق گرفته ، چه عمره مفرده و چه حجّ ، به جا آورد و در سال بعد حجّ را اعاده نمايد .
مناسك حج (فارسى) — صفحة 213
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢١٣