بطلان معامله است مثل صورت سوم .
* مسأله 6 - فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است اشكال ندارد ، ولى اگر مشترى آن چيز را براى كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن است مثل لباس كه مىخواهد با آن نماز بخواند ، احتياط واجب آن است كه فروشنده نجس بودن آن را به او بگويد .
* مسأله 7 - اگر چيز پاكى مانند روغن و نفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود ، چنانچه آن را براى كارى بخواهد كه شرطش پاك بودن است مثل خوردن ، اگر به مشترى بگويد كه نجس است ، فروش آن جايز است و اگر براى كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن نيست ، مثلًا بخواهند نفت نجس را بسوزانند فروش آن اشكال ندارد و لازم نيست نجاست آن را به مشترى اعلام كنند و ظاهراً بر ملكيت مالك باقى مىماند .
* مسأله 8 - خريد و فروش داروهاى متنجّس حرام است ، البته اگر منفعتشان در خوردن و آشاميدن منحصر باشد و اگر بشود استفادههاى ديگر از آنها كرد مثل سوزانيدن يا ماليدن به بدن مانعى ندارد و همچنين اگر پول را براى ظرف آن يا براى زحمت دوافروش بدهند ، اشكال ندارد .
* مسأله 9 - خريد و فروش روغن وداروهاى روان وعطرهايى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند ، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد ، ولى روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مىگيرند ، چنانچه در شهر كفّار از دست كافر بگيرند ، يا در شهر مسلمانان از دست كافر بگيرد كه علم نداشته باشد آيا از مسلمان گرفته ، و يا از دست مسلمان بگيرد كه مىداند از كافر گرفته ، و از حيوانى باشد كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مىكند ، نجس است و معاملهى آن باطل مىباشد مگر اين كه بداند كه كافر آنها را از مسلمان خريده است .
* مسأله 10 - اگر روباه را به غير دستورى كه در شرع معيّن شده كشته باشند ، يا خودش مرده باشد ، خريد و فروش پوست آن حرام و معامله آن باطل است .
آداب و احكام كسب و كار (فارسى) — صفحة 89
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٨٩