سنّى شيعه گردد ، جايز است با زن يائسه وصغيرهاى را كه طلاق گرفته است و هنوز به مذهب اهل سنّت در ايّام عده هست ، ازدواج كند و لازم نيست كه احكام عده را رعايت كند .
4 - اگر مرد سنّى مذهب بدون حضور دو شاهد عادل زن خود را طلاق دهد و يا مقدارى از بدن زن خود را ، مثلًا يك انگشت زنش را طلاق دهد ، بر مذهب او اين طلاق صحيح است و طلاق تمام زن واقع مىشود ، ولى بر مذهب اماميّه اين طلاق باطل است و بايد طلاق در حضور دو عادل واقع شود ، بنابراين مرد شيعه مذهب بنا به قاعده الزام مىتواند با آن زن مطلقهى سنى پس از تمام شدن ايّام عده ازدواج كند .
5 - مرد سنّى بنابر مذهب خود اگر در حال عادت ، زن خود را طلاق دهد و يا در حال پاكى كه با او مقاربت كرده است ، طلاق دهد ، اين طلاق صحيح است ولى در مذهب اماميّه اين طلاق باطل است ، بنابراين ، مرد شيعه مذهب بنا به قاعده الزام مىتواند با آن زن سنى بعد از تمام شدن ايّام عده ازدواج كند .
6 - در مذهب ابى حنيفه كسى كه به اجبار واكراه زنش را طلاق دهد ، آن طلاق صحيح است ولى در مذهب اماميّه طلاقى كه به جبر واقع شود ، باطل است . بنابراين شخص شيعه مذهب بنا به قاعده الزام مىتواند با زنى كه با جبر واكراه شوهرش او را طلاق داده در صورتى كه پيرو مذهب ابى حنيفه باشد ، ازدواج كند .
7 - اگر مرد سنّى قسم ياد كند كه كارى را انجام ندهد و اگر آن كار را انجام داد ، زنش مطلقه شود ، و اتفاقاً آن كار را انجام داد در اين صورت بر مذهب خودش زن او مطلقه مىشود ، ولى بر مذهب اماميّه طلاق تحقق پيدا نكرده ، بنا به قاعده الزام جايز است مرد شيعى مذهب بعد ازايّام عده با آن زن ازدواج كند ، از اين قبيل است به نوشته طلاق دادن زن كه بر مذهب اهل سنّت جايز است و بر مذهب اماميّه با نوشته طلاق انجام نمىشود ، در اين صورت نيز بنا به قاعده الزام مرد شيعه مذهب مىتواند با زن مطلقه با نوشته پس از ايّام عده ازدواج كند .
8 - در مذهب شافعى اگر كسى چيزى را بدون رؤيت به توصيف فروشنده
آداب و احكام كسب و كار (فارسى) — صفحة 286
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٨٦