اوّل تا غروب روز دهم بماند ، بايد نماز را تمام بخواند و نيز اگر مقصودش اين باشد كه از ظهر روز اوّل تا ظهر روز يازدهم بماند واجب آن است كه نماز را تمام بخواند .
مسأله 1346 - مسافرى كه مىخواهد ده روز در جايى بماند ، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه بخواهد تمام ده روز را در يك جا بماند پس اگر بخواهد مثلًا ده روز در نجف و كوفه بماند ، بايد نماز را شكسته بخواند .
مسأله 1347 - مسافرى كه بخواهد ده روز در محلّى بماند ، اگر از اوّل قصد داشته باشد كه در بين ده روز به اطراف آنجا برود ، چنانچه جايى كه مىخواهد برود به قدرى دور باشد كه از آنجا صداى اذان آن محلّ را نشنود ، اگرچه بخواهد همان روزى كه مىرود برگردد ، بايد در تمام ده روز نماز را شكسته بخواند و احتياط مستحبّ آن است كه نماز را هم تمام و هم شكسته بخواند و اگر به اين مقدار دور نباشد بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1348 - مسافرى كه تصميم ندارد ده روز در جايى بماند مثلًا قصدش اين است كه اگر رفيقش بيايد ، يا منزل خوبى پيدا كند ، ده روز بماند بايد نماز را شكسته بخواند .
مسأله 1349 - كسى كه تصميم دارد ، ده روز در جايى بماند ، اگر چه احتمال بدهد كه براى ماندن او مانعى برسد ، بايد نماز را تمام بخواند در صورتى كه احتمالش مورد اعتناء مردم نباشد .
مسأله 1350 - اگر مسافرى بداند كه مثلًا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده و قصد كند كه تا آخر ماه در جايى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ، و نيز اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده و قصد كند كه تا آخر ماه بماند ، اگر از موقعى كه قصد كرده تا آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد وواقعاً قصد ده روز را كرده بايد نماز را تمام بخواند . ولى در صورتى كه قصد اقامه تا آخر ماه را دارد ولى نمىداند ماه تمام است تا ده روز شود بايد نماز را شكسته بخواند و در دو صورت اخير احتياط به جمع استحباب دارد .
مسأله 1351 - اگر مسافر قصد كند ده روز در جايى بماند ، چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتى از ماندن منصرف شود ، يا مرددّ شود كه آنجا بماند يا جاى ديگر برود ، بايد نماز را شكسته بخواند ، و اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از ماندن منصرف شود ، يا مرددّ شود ، تا وقتى در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند .
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 226
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٢٦