مسأله 1352 - مسافرى كه قصد كرده ده روز در جايى بماند ، اگر روزه بگيرد و بعد ازظهر از ماندن در آنجا منصرف شود ، چنانچه يك نماز چهار ركعتى خوانده باشد ، روزهاش صحيح است و تا وقتى در آنجا هست بايد نمازهاى خود را تمام بخواند و اگر يك نماز چهار ركعتى نخوانده باشد ، روزه آن روزش صحيح است اگرچه بنابر احتياط مستحبّ روزه را قضا بنمايد امّا نمازهاى خود را بايد شكسته بخواند و روزهاى بعد هم نمىتواند روزه بگيرد .
مسأله 1353 - مسافرى كه قصد كرده ده روز در جايى بماند ، اگر از ماندن منصرف شود ، لكن شك كند پيش از آن كه از قصد ماندن برگردد ، يك نماز چهار ركعتى خوانده يا نه ، بايد نمازهاى خود را شكسته بخواند .
مسأله 1354 - اگر مسافر به نيّت اين كه نماز را شكسته بخواند ، مشغول نماز شود و در بين نماز تصميم بگيرد كه ده روز يا بيشتر بماند بايد نماز را چهار ركعتى تمام نمايد .
مسأله 1355 - مسافرى كه قصد كرده ده روز در جايى بماند ، اگر در بين نماز چهار ركعتى از قصد خود برگردد ، چنانچه مشغول ركعت سوم نشده ، بايد نماز را دو ركعتى تمام نمايد وبقيّه نمازهاى خود را شكسته بخواند و اگر مشغول ركعت سوم شده و به ركوع نرفته نمازش را شكسته بخواند اگرچه احتياط مستحبّ آن است كه بعد از آن نمازش را دو مرتبه شكسته اعاده نمايد ، و تا وقتى در آنجا هست ، بايدنماز را شكسته بخواند و اگر به ركوع ركعت سوم رفته ، نمازش را به احتياط واجب تمام نمايد و دوباره شكسته بخواند و تا در آنجا هست نمازهايش را شكسته بجا آورد .
مسأله 1356 - مسافرى كه قصد كرده ده روز در جايى بماند ، اگر بيشتر از ده روز در آنجا بماند ، تا وقتى مسافرت نكرده بايد نمازش را تمام بخواند و لازم نيست دوباره قصد ماندن ده روز كند .
مسأله 1357 - مسافرى كه قصد كرده ده روز در جايى بماند ، بايد روزهواجب را بگيرد و مىتواند روزه مستحبّى را هم بجا آورد و نماز جمعه و نافله ظهر و عصر و عشاء را هم بخواند .
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 227
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٢٧