چطور ممكن است گفته شود خبر واحد مجهولى كه مىگويد آن حضرت وقت ظهور را سال هفتاد معين كرده است ، صحيح است ؟
ديگر اينكه تغيير در تقديرات الهى امرى ممكن است ولى اين بدان معنى نيست كه خداوند متعال در ابتدا نسبت به امور بىاطّلاع است سپس به آنها علم پيدا مىكند چنين عقيدهاى از نظر شيعه باطل است چون همه شيعيان خدا را از جهل و اينكه امرى بر او بعد از خفا آشكار گردد ، منزه و مبرا مىدانند . « بداء » به مفهومى كه شيعه به آن عقيده دارد يك اصل قرآنى و اسلامى است و بخش مهمى از مسائل الهيّات و همچنين مسائل نبوّت بر آن مبتنى است .
از جملهء آيات مربوط به « بداء » عبارتند از :
« وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّمآءِ وَالأْرْضِ وَلكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُم بِما كانُوا يَكْسِبُونَ » ؛ « 1 » [ « و اگر اهل شهرها و آبادىها ، ايمان مىآوردند و تقوا پيشه مىكردند به تحقيق بركات آسمان و زمين را بر آنها مىگشوديم ، ولى - آنها حقّ را - تكذيب كردند ، ما هم آنان را به كيفر اعمالشان مجازات كرديم » . ]
ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِى النّاسِ » ؛ « 2 » [ « فساد در خشكى و دريا به خاطر كارهايى كه مردم انجام دادهاند آشكار شده است » . ]
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ » ؛ « 3 » [ « پروردگار شما گفته است مرا بخوانيد تا - دعاى - شما را بپذيرم » . ]
هامش
( 1 ) . سورهء اعراف ، آيه 96 .
( 2 ) . سورهء روم ، آيه 41 .
( 3 ) . سورهء غافر ، آيه 60 .