كتاب الوافي ، والحر العاملي مؤلّف وسائل الشيعة ، وغيرهم من الإمامية .
كما قد صنف علماء الفريقين كتبا كثيرة وأسفاراً ضخمة ، سواء في معرفة الرجال والطبقات والتمييز بين المشتركات أم في معرفة الحديث وأقسامه وأنحاء تحمله ، ما لو أردنا التكلّم حولها لطال بنا المقام ، إلّاأنّنا طلباً للاختصار نقتصر على ذكر شيء من مصنفات الشيعة في ذلك :
فمن مؤلفاتهم في الرجال « 1 » : رجال الفضل بن شاذان ( ت قبل 260 ) ، وطبقات الرجال لأحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت 274 أو 280 ) ، ورجال الكشّي من أعلام القرن الثالث الهجري الموسوم بمعرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين ، الذي اختصره الشيخ الطوسي وسمّاه « اختيار الرجال » ، ورجال أبي علي المحاربي من أعلام القرن الثالث الهجري وقبله ، ورجال محمد بن أحمد بن داود بن علي ( ت 378 ) في الممدوحين والمذمومين ، ورجال العقيقي من أعلام القرن الرابع الهجري ، ورجال ابن عيّاش ( ت 401 ) ، ورجال ابن عبدون ( ت 423 ) ، ورجال النجاشي ( ت 450 ) ، ورجال الشيخ الطوسي والفهرست له ( ت 460 ) ، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب ( ت 588 ) ، ورجال ابن داود من أعلام القرن السابع الهجري ، ورجال ابن طاووس ( ت 673 ) ، وكتب الرجال للعلّامة الحلّي ( ت 726 ) : الخلاصة وإيضاح الاشتباه وكشف المقال ، ورجال الأمير مصطفى التفريشي ( ت 1015 ) ، ومجمع الرجال للمولى عناية الله الأصبهاني
هامش
( 1 ) قال في تأسيس الحاشية الشيعة لعلوم السلام : ص 233 : أول من أسّس علم الرجال وصنففيه فهو أبو محمد عبد الله بن جبلة بن حيّان بن البحر الكناني ، ونقل عن فهرست أسماء المصنفين من الشيعة للنجاشي أنّه مات سنة تسع عشرة ومائتين .