قصرها ، رودها و . . . براى شيعيان حسن عليه السلام پسر او ، پس از او مىباشد ، براى شيعيان حسين عليه السلام پس از او مىباشد . [ در نسخهاى كه اين روايت از آن برداشته شده « و براى شيعيان پسر او على بن الحسين عليه السلام پس از او » حذف شده است . ] براى شيعيان فرزند او ، محمّد بن على عليه السلام پس از او مىباشد ، براى شيعيان پسر او ، جعفر بن محمّد عليه السلام پس از او مىباشد ، براى شيعيان پسر او ، موسى بن جعفر عليه السلام پس از او مىباشد ، براى شيعيان پسر او ، على بن موسى عليه السلام پس از او مىباشد ، براى شيعيان پسر او ، محمّد بن على عليه السلام پس از او مىباشد ، براى شيعيان پسر او ، على بن محمّد عليه السلام پس از او مىباشد ، براى شيعيان پسر او ، حسن بن على عليه السلام پس از او مىباشد و براى شيعيان پسر او ، مهدى عليه السلام پس از او مىباشد .
اى محمّد ! اينها امامان پس از تو مىباشند . نشانههاى هدايت و چراغهاى ( نجاتبخش در ) تاريكىاند . شيعيان آنها و شيعيان همه فرزندانت و دوستداران آنها ، شيعيان حقّاند و دوستان رسول حقّاند . آنها كسانى مىباشند كه باطل را ترك و از آن ، كنارهگيرى نمودند و به سوى حق رفتند و از حق پيروى نمودند . آنها ( ائمه عليهم السلام ) را « دوست مىدارند و در زمان حياتشان آنان را زيارت مىكنند و پس از وفات و موتشان يارى مىكنند ، آنان محبت و دوستى ائمه را قصد مىكنند . رحمت خداوند بر آنها باد ؛ به درستى كه خداوند ، آمرزنده مهربان است » . « 1 » 25 . كتاب " غيبة الشيخ " جابر جعفى مىگويد : از امام باقر عليه السلام درباره اين آيه :
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالأْرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ الْقَيّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ
هامش
( 1 ) . دلائل الامامة ، ص 254 .