هست از جمله آنهاست اين آيه :
أَفَمَن يَهْدِى إِلَى الْحَقّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَايَهِدّى إِلَّآ أَن يُهْدَى . . . ؛ « 1 » [ « آيا كسى كه هدايت به سوى حقّ مىكند براى پيروى شايستهتر است يا آن كس كه خود هدايت نمىشود مگر هدايتش كنند » ؟ ]
مرحوم علّامه بر مسألهء لزوم عصمت نيز ، هزار دليل اقامه كرده است .
بر اين اصل كه زمين بدون حجّت و امام باقى نخواهد ماند علاوه بر آياتى مثل :
وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ ؛ « 2 » [ « و براى هر گروهى هدايت كنندهاى است » . ]
وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ ؛ « 3 » [ « ما آيات قرآن را يكى پس از ديگرى براى آنان آورديم » . ]
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ؛ « 4 » [ « - به ياد آوريد - روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان مىخوانيم ! » ]
اخبار متواترى دلالت دارد . از جمله آنها همان خبر معروف « كميلبن زياد » از اميرالمؤمنين عليه السلام است كه در نهج البلاغه و ساير كتابهاى شيعهء زيديه و اماميه و حتّى كتابهاى معتبر اهل سنت مثل « تذكرة الحفّاظ » ذكر شده است از اينجا معلوم مىشود - كه همه بر اين مطلب اتفاق دارند كه زمين هرگز از حجّت خالى نخواهد ماند - البته فرق نمىكند حجّت ظاهر و آشكار و يا غايب و مستور باشد .
و در « صواعق » و ديگر كتابهاى اهل سنت از حضرت امام زين العابدين عليه السلام
هامش
( 1 ) . سورهء يونس ، آيه 35 .
( 2 ) . سورهء رعد ، آيه 7 .
( 3 ) . سورهء قصص ، آيه 51 .
( 4 ) . سورهء اسراء ، آيه 71 .