تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
و ارشادات آن ، بايد در هر منطقه از بلاد عرب ، لغت‌هاى محلى را رسميت داد ، تا به تدريج زبان قرآن و منطق و تعليمات قرآن مهجور گردد و كسى چيزى از آن را درك نكند و همه از آن بيگانه شوند . « 1 » بعضى از اين مستشرقان مانند " جولد تسيهر " در كتاب‌هايى كه نوشته‌اند ، مغرضانه مطالب را تحريف كرده‌اند و مانند " لامنس " سعى مىكنند كه در تاريخ اسلام تصرف نموده و واقعيات را انكار كنند و افرادى را كه خيانت كرده و با مسيحيت همكارى داشته‌اند ، تبرئه نمايند ، و حكومت‌هايى مثل حكومت بنى اميه را شرعى و نمونه نظام اسلام معرفى كنند ! برخى ديگر فريب‌كارانه پيرامون اسلام كتاب نوشته و قصدشان اين بوده است كه در يك يا دو مورد حسّاس ، حقيقتى را مسخ يا تهمتى را به اسلام وارد كنند و آن را طورى عرضه بدارند كه حتى بسيارى از مسلمان‌ها هم ملتفت و متوجّه سوء نيت و غرض آنها نگردند . برخى هم به منظور سابقه‌سازى براى اقلّيت‌هايى كه اختراع كرده يا تحت الحمايه و مزدور و جاسوس خود قرار داده‌اند ، به استشراق مىپردازند و براى اين اقلّيت‌ها ، تاريخ و نفوذ و دين جعل مىنمايند . چنان‌كه در مورد وهابىها ، قاديانىها ، بهايىها ، شيخىها و حتى صوفىها كوتاهى نكرده و در خيانت‌ها و جاسوسىهاى بزرگ از آنها بهره برده‌اند . 2 - گروه ديگرى از خاورشناسان ، به واسطه قلّت اطّلاع و ضعف بررسى ، اظهار
هامش
( 1 ) . چنان‌كه تغيير خط و الفبا كه در تركيه عملى شد و اكنون هم استعمار آن را در نقاط ديگر زمزمه مىكند ، به همين منظور بود كه جامعهء تُرك از اسلام و قرآن مجيد و كتاب‌ها و معارف اسلام بيگانه گردد و خيال استعمار و غرب و مسيحيت از جانب او راحت باشد و « سلطان محمّد فاتح » ديگر پيدا نشود .