تبليغى را تصرف كرده بودند ، نقش بر آب كرد و اين مسأله اعتراض به مبدأ مهدويت و بهانهء نقش منفى آن و همچنين متهم كردن اكثريت به برداشت منفى از انتظار و حمله به مراسم جشن و چراغانى نيمه شعبان كه رضاخان مبتكر آن بود و با زور مىخواست آن را متروك سازد ، همه از نتايج اين سياستهاى استعمارى است كه حتى گاهى به عنوان دلسوزى و روشنفكر مآبانه طرح مىشود و افراد ناآگاه از حقايق جريانها نيز مىپذيرند و آن گفتهها را بازگو مىنمايند .
ما اميدواريم با هوشيارى و آگاهى روزافزونى كه ملّت مسلمان ، به خصوص شيعيان ايران و ساير نقاط دارند ، اينگونه اشتباهكارىها نتواند به حريم نهادهاى عقيدتى ما نزديك شود ، چنانكه اميدواريم همگان مخصوصاً علما و گويندگان و نويسندگان متعهد ، حقايق مسايل مذهبى را چنان تشريح نمايند كه جاى هيچگونه برداشت غلط و سوء تفسير باقى نماند و اين نهاد الهى عقيده به مهدويت ، در مسير اصلاح و انقلاب و ترقّى و تعالى و قطع وابستگى به بيگانگان مورد استفاده قرار بگيرد . ان شاء اللَّه .
و آخر دعوانا ان الحمد للَّهرب العالمين
9 شعبان المعظم 1400
لطف اللَّه صافى گلپايگانى
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 306
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٠٦