يكى از نكتهها و اسرار اينكه : بر حسب اخبار متواتر كه از طريق سنى و شيعه روايت شده است ، عيسى - على نبينا و آله و عليه السلام - با آن مقام كلمة اللهى و روح اللهى ، در نماز به حضرت مهدى - ارواحنا فداه - اقتدا مىكند ، همين موضع بلند و علوّ رتبه و كمال آن حضرت است كه بايد حتى مثل عيسى به آن مقتداى جهانيان اقتدا نمايد .
و مؤيّد اين مطلب حديث معروف از رسول اكرم صلى الله عليه و آله است كه فرمود : « لَوْ كانَ مُوسى حَيّاً لَما وَسِعَهُ إِلَّا اتّباعِي » « 1 » و حديث « آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوآئِي يَوْمَ الْقِيامَةِ » « 2 » و چه نيكو سروده شده است :
جهان روشن از لُمعهء روى او * شب قدر ، تارى ز گيسوى او
چو سازد لواى خلافت بلند * در آرد سر عاصيان در كمند
نهالى است از گلشن اصطفا * ثمربخش اصحاب صدق و صفا
سرشته به آب كرامت گِلش * محيط علوم لدنّى دلش
مه رايتش ثالث ماه و خور * ز عدلش شود جمله آفاق پر
چو گردد به محراب اين مقتدا * كند پور مريم به دو اقتدا
و چون در اين موضوع اگر بخواهيم بسط سخن بدهيم و پيرامون اين روايات و تحقيقات و لطايف و مطالبى كه علماى اهل تحقيق فرمودهاند ، سخن بگوييم ، از وضع اختصارى كه در اين رساله منظور است خارج خواهيم شد ، با تقديم درود به
هامش
( 1 ) . حافظ ابونعيم در دلائل النبوة نقل كرده است كه عمر بن الخطاب گفت : خدمترسول اللَّه صلى الله عليه و آله رسيدم و با من كتابى بود كه از بعضى از اهل كتاب گرفته بودم ، پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : « والّذي نفسى بيده لو انّ موسى كان حيّاً اليوم ما وسعه الّا ان يتّبعنى ؛ سوگند به آنكه جانم به دست او است ، اگر موسى امروز زنده بود ، جز اينكه متابعت مرا نمايد وظيفه نداشت » و چه نيكو است اين شعر :و انى و ان كنت ابن آدم صورة * فلى فيه معنى شاهد بابوّتى( 2 ) . بحارالانوار ، ج 16 ، ص 402 .