اجمعين - پيش از همه خلق شدهاند « 1 » « وَأَوَّلُ ما خَلَقَ اللَّهُ » آن بزرگواران بودهاند . و از حضرت مولى اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده است كه فرمود :
« كُنْتُ مَعَ الْأَنْبِيآءِ سِرّاً ، كَما كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله جَهْرَاً » . « 2 »
رواياتى كه در گزارش معراج حضرت رسول صلى الله عليه و آله وارد شده و همچنين بعضى احاديثى كه در تفاسير آياتى مثل : « وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ » « 3 » وارد شده ، نيز بر اين دلالت دارند كه انوار خمسهء طيبه و ساير ائمه معصومين عليهم السلام پيش از ظهور و تجلى آنها در اين جهان آفريده شدهاند و بعضى از پيامبران ، مانند حضرت ابراهيم خليل اللَّه عليهم السلام به ديدار و زيارت آن انوار نايل شده و به آن بزرگواران در حوايج مهم و شدايد متوسل شده و خدا را به حقّ آنها خواندهاند .
هامش
( 1 ) . اين احاديث را اهل سنّت مانند ابن مردويه و ابن سعد و بزاز و طبرانى و احمد و بخارىو حاكم و بيهقى و ابن ابىشيبه و ابن جرير و ابن ابىحاتم و ديلمى و عبداللَّه بن احمد و ابن عبد البرّ و خطيب و ابن مغازلى و ابن عساكر و ابن حجر و رافعى و محبّ طبرى و جماعتى ديگر نيز روايت كردهاند . براى نمونه مراجعه شود به تفسير آيه 7 سوره احزاب : « وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُوحٍ . . . » .
در تفسير الدرّ المنثور سيوطى و روح المعانى آلوسى و نيز تاريخ ابن عساكر ، ج 1 ، ص 151 ، ح 185 در شرح حال اميرالمؤمنين عليه السلام ، و كفاية المطالب ، ب 87 ، ص 315 و ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 235 و مناقب ابن مغازلى ، ص 130 و فرائد السمطين ، ج 1 ، ب 1 ، ص 36 ، ح 1 ، و ب 2 ، ح 5 ، ص 41 ، ح 6 و ص 42 و 42 ، ح 8 ، ص 44 و كتابهاى ديگران مثل سيوطى و ابن ابىالحديد و صفورى . و اگر كسى بخواهد بر تواتر اخبارى كه دلالت بر سبقت خلقت پيغمبر صلى الله عليه و آله و اميرالمؤمنين عليه السلام برحسب كتابهاى معتبر عامّه و خاصّه ( شيعه و سنى ) مطّلع شود ، به كتاب " عبقات " و جلد 4 خلاصه آن كه مربوط به حديث نور است ، مراجعه نمايد .
( 2 ) . در كتب عامّه است كه : حضرت رسول صلى الله عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : « كنت مع الأنبياء سرّاً ومعي جهراً ؛ تو در سرّ و پنهان با پيامبران گذشته بودى ، و با من هستى در ظاهر و آشكار » ، خلاصة العبقات ، ج 4 ، ص 91 .
( 3 ) . سوره صافات ، آيه 83 .