شيوخ انصار به حضرت زين العابدين عليه السلام عرض كردند : « نَحْنُ نَدُلُّكُمْ عَلَى النّاسِ » ؛ يعنى ما كمك براى شما هستيم در برابر مردم .
10 - ابن ابى حاتم از ابن عباس روايت كرده است در تفسير آيه « وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً » كه اقتراف حسنه ، مودّت آل محمّد عليهم السلام است ( احياء الميت ، ج 4 ) .
11 - ابن حجر در ذيل آيه پنجم از آيات نازل شده در مورد اهل بيت در صواعق ( ص 150 ) در ضمن حديثى از حضرت زين العابدين عليه السلام روايت كرده است كه در جملهء اوصاف ائمه اهل بيت عليهم السلام فرمود :
« الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً وَبَرَأَهُمْ مِنَ الْآفاتِ وَافْتَرَضَ مَوَدَّتَهُمْ فِي الْكِتابِ » ؛
« آنچنان كسانى كه خدا رجس را از ايشان برده و پاك قرار داده پاك قرار دادنى ، و از آفات برى ساخته و دوستى ايشان را در كتاب واجب كرده است » .
اينها برخى از رواياتى است كه از طرق اهل سنّت روايت شده است و هر كس طالب زياده بر اين باشد مىتواند به كتاب " خصايص الوحى المبين في مناقب اميرالمؤمنين عليه السلام " و " عمدة " ابن بطريق ، و " الفصول المهمة " رجوع نمايد .
آيا با اين همه روايات از اهل سنّت ، عجيب نيست اگر كسى كه خود را شيعه مىداند ، با عكرمهء خارجى و اعداى اهل بيت موافقت نموده و تفسير مأثور از آنها را ترك كند و با دشمنان آنها كه فاقد علم و دانش ، يا معاند و متعصب بودهاند ، هم آواز شود ؟
آيا كسى از حضرت على بن ابىطالب ، و حضرت مجتبى و حضرت زين العابدين و ساير ائمه عليهم السلام اعلم به تفسير قرآن و شأن نزول آن است ؟
آيا اين همه نقلهاى ارباب تفاسير و روايات ، در اينكه اين چهار آيه سوره
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 460
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٤٦٠