بخواهد جاى امام زمان را پيدا كند .
اينگونه خطابات در آثار ادبى بسيار است كه غايب را حاضر و بعيد را قريب و موجود نشده را موجود مىشمارند ؛ بلكه به زمان و مكان و غير ذوى العقول خطاب مىكنند و احساسات خود را اظهار يا آتش درونى را خاموش و ناراحتىها و آلام روحى را تخفيف مىدهند .
غرض اين جملهها ، همه تعليم ندبه و ابراز علاقه به ولى عصر و اظهار حالت انتظار است .
پس هيچ مانعى ندارد و خلاف ذوق و عقل نيست اگر امامان گذشته هم اين دعاى ندبه را خوانده باشند و يا اينكه خود حضرت صاحب الزمان - ارواحنا فداه - آن را تعليم فرموده باشد . با وجود اينكه قبلًا گفتيم ، در هيچ يك از مدارك و مصادر اين دعا ديده نشده كه يكى از امامان يا خود ولى عصر عليهم السلام آن را خوانده باشند .
بله ، در روايات ديگر از بعضى ائمه عليهم السلام خطاب به آن حضرت و دعا براى ايشان روايت شده است ؛ مثل روايت سُدير صيرفى كه قبلًا نقل كرديم و مثل دعاى امام زين العابدين عليه السلام براى آن حضرت در دعاى عرفه ، و مثل دعايى كه در تعقيب نماز ظهر از حضرت صادق عليه السلام روايت شده است ، از عباد بن محمّد مداينى كه گفت : در مدينه به حضور امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب شدم ، هنگامى كه از نماز ظهر فراغت يافته ، دستهاى مبارك را به سوى آسمان بلند كرده و عرض مىكرد :
« أَيْ سامِعَ كُلّ صَوْتٍ ! أَيْ جامِعَ كُلّ فَوْتٍ ! أَيْ بارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ ! أَيْ باعِثُ ! أَيْ وارِثُ ! أَيْ سَيّدَ السّاداتِ ! أَيْ إِلهَ الْآلِهَةِ ! أَيْ جَبّارُ الْجَبابِرَةِ ! أَيْ مالِكَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ! أَيْ رَبَّ الْأَرْبابِ ! أَيْ مَلِكَ الْمُلُوكِ ! أَيْ بَطّاشُ ! أَيْ ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيدِ ! أَيْ فَعّالًا لِما يُرِيدُ ! أَيْ مُحْصِيَ عَدَدِ الْأَنْفاسِ وَثِقْلِ الْأَقْدامِ ! أَيْ مَنِ السّرُّ عِنْدَهُ عَلانِيَةٌ ! أَيْ مُبْدِئُ ! أَيْ مُعِيدُ !
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 406
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٤٠٦