غرض اين است كه طرّاحان سياست بيگانه مىدانند چگونه كالاهاى خود را قالب نمايند . آمريكا بُعد ضدّ كمونيستى اسلام را در برابر روسيه و كمونيستها سپر قرار داده و رژيمهاى دست نشانده خود را با اين سياست كه در صورت و ظاهر با سياستهاى اسلامى هدف مشترك دارد ، به حفظ مصالح استعمارگرانه خود وا مىدارد و معادن و منابع آنها را غارت مىكند و آنها را عقب مانده و وابسته نگه مىدارد و روسيه هم بعد ضدّ صهيونيستى اسلام را وسيله شوراندن مسلمانان به آمريكاى صهيونيست و تحت الحمايه قرار دادن رژيمهاى ديگر قرار مىدهد و آنها را مترقّى قلمداد مىكند .
امّا ضابطه صحيح براى شناخت اصالت اسلامى ، اين دو شعار " ضدّ صهيونيسم و امپرياليزم " و " ضدّ كمونيسم " اين است كه : موضعگيرى شعار دهنده را نسبت به شعار ديگر مطالعه كنيم . اگر در آن شعار هم ، موضع گيرىاش محكم و قاطع بود ، مىفهميم كه شعار ، شعار اسلامى است ؛ امّا اگر نسبت به آن طرف بىتفاوت بود ، مىفهميم كه يا آمريكايى يا روسى است و ما نبايد به آن بپيونديم .
اين مثال اگرچه طولانى شد ؛ امّا روشن كرد كه با شعارها چگونه بازى مىشود و براى درك حقايق ، انسان بايد تا چه حدّ بيدار و هوشيار باشد . و الّا با اندك ناآگاهى و بىتوجهى يا دست صهيونيسم را فشرده ، يا دست كمونيسم را ؛ يا وابسته به اين شده يا به آن . الفاظ محروم و كشاورز و كارگر و مستضعف و رنجبر و استثمارگر و فئودال و سرمايهدار و اين قبيل الفاظ ، همه مثل همين ضد كمونيستى و ضد صهيونيستى ، بازيچه دست سياستمداران نيرنگ باز استثمارگر مىشود ، و آن وقت است كه بسيارى را مىفريبند و تاريكىهايى ايجاد مىكنند كه فقط رشد و آگاهى اسلامى مىتواند دستگير و راهگشاى انسان شود .
در اين موضوع مالكيت كه يك اصل اسلامى است ، نيز از شعار " خدا مالكى "
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص١٦٦