وجه تكيه بر لفظ ولى و مولى در خطبه غدير
رابعاً ، وجه ديگر ، تكيه بر نقل خصوص اين جملههاى كثيرالمعنى و عنايتى است كه بزرگان خلفاً عن سلف به آنها داشتهاند . بيان ولايت و اولويّت با نفس و اموال ، براى اميرالمؤمنين عليهالسّلام است كه بر حسب خطبه غدير - كه به خطبه و حديث ولايت معروف و مشهور شده - اين ولايت حتّى در زمان شخص رسول خدا صلّىالله عليه و آله وسلّم براى اميرالمؤمنين عليهالسّلام ثابت است و به غيبت رسول الله صلّىالله عليه و آله وسلّم از مكان يا زمان ، توقّف ندارد .
بديهى است اين ولايت از لحاظ اينكه بايد مانند ساير مسائلى كه به وحى الهى به وسيله پيغمبر اعلام مىشود ، از طرف صاحب مقام نبوّت ابلاغ شود ، نسبت به مقام نبوّت بلكه نسبت به ولايت پيغمبر فرع است و دايرهاش از ولايت پيغمبر - كه شامل ولايت بر ولى الله نيز هست - محدودتر بوده و اطلاق و شمول ولايت پيغمبر را ندارد ، امّا نسبت به ماسواى پيغمبر ، با ولايت پيغمبر بر ماسوا فرقى ندارد و خلاصه فرقى كه ولايت اميرالمؤمنين عليهالسّلام با ولايت حضرت رسول اكرم صلّىالله عليه و آله وسلّم دارد ، اين است كه رسول الله بر اميرالمؤمنين نيز مانند ساير امّت ولايت دارد ، در حالى كه رسول الله تحت ولايت احدى غير از خداوند متعال قرار ندارد .
به هر حال اثبات اين ولايت در دايره و محدوده ولايت رسول الله صلّىالله عليه و آله وسلّم براى اميرالمؤمنين عليهالسّلام از