ثلاثة : صدق ، وكذب ، وإصلاح بين الناس ( 1 ) . قيل له : جعلت فداك
وما ( 2 ) الإصلاح بين الناس ؟ قال : تسمع من الرجل كلاما يبلغه
فتخبث ( 3 ) نفسه ، فتقول : سمعت فلانا قال فيك من الخير كذا وكذا ،
خلاف ما سمعته " ( 4 ) .
وعن الصدوق - في كتاب الإخوان - بسنده عن أبي الحسن
الرضا عليه السلام : " قال : إن الرجل ليصدق على أخيه فيصيبه عنت من
صدقه فيكون كذابا عند الله ، وإن الرجل ليكذب على أخيه يريد به
نفعه فيكون عند الله صادقا " ( 5 ) .
ثم إن ظاهر الأخبار المذكورة عدم وجوب التورية ، ولم أر من
اعتبر العجز عنها في جواز الكذب في هذا المقام .
وتقييد الأخبار المذكورة بصورة العجز عنها في غاية البعد ، وإن
كان مراعاته مقتضى الاحتياط .
ثم ( 6 ) إنه قد ورد في أخبار كثيرة جواز الوعد الكاذب مع
الزوجة ، بل مطلق الأهل ( 7 ) ، والله العالم .
هامش
( 1 ) في الوسائل وهامش " ص " زيادة : قال .
( 2 ) في الوسائل : ما .
( 3 ) في " ن " ، " خ " ، " م " و " ع " : فتخبت .
( 4 ) الوسائل 8 : 579 ، الباب 141 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 6 .
( 5 ) الوسائل 8 : 580 ، الباب 141 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 10 مع
اختلاف .
( 6 ) العبارة من هنا إلى كلمة " الأهل " لم ترد في " ف " .
( 7 ) راجع الوسائل 8 : 578 ، الباب 141 من أبواب أحكام العشرة ، الأحاديث
1 و 2 و 5 .