المجن والمجنة : الترس ، والميم
زائدة ، فهو من الجنة ، أي السترة ،
لأن صاحبه يستتر به ، والجمع :
مجان ، والمجنة : الموضع الذي
يستتر فيه .
( ل 2 : 387 )
المحاباة : النصر والاختصاص والميل
إلى الشئ ، وبيع المحاباة : أن يباع
شئ بأدون من ثمن المثل ، فيكون
الزائد من قيمة المبيع عن الثمن
عطية ، يقال : حابيته في البيع
محاباة .
( مج 1 : 94 ، ق : 146 )
المحجن والمحجنة : العصا المنعطفة
الرأس كالصولجان ، ويطلق على كل
معطوف معوج : محجن . راجع :
" الصولجان " .
( ق : 151 )
المخابرة : راجع : " الخبر " .
المخاريق : هو إما من المخرقة ، أي
اختلاق الكذب وإلقاء الفساد
وتهييج الفتن بين الناس ، أو من
الخرق : وهو التحير والدهش ،
والأخير أنسب بسياق عبارة
الكتاب .
( ق : 841 ، مع 2 : 173 )
المخمن : من يقدر قيمة الأشياء
ومقاديرها ، والعامة تقول : المقدر
والمثمن .
( ق : 256 )
المخنث : المسترخي المنثني ، ومن
يوطأ في دبره ، لما فيه من الانخناث ،
وهو التثني .
( مج 2 : 253 ، ق : 257 )
المراء : الاعتراض والنزاع والطعن في
القول ، تصغيرا للقائل ، قيل :
لا يكون المراء إلا اعتراضا ،
بخلاف " الجدال " فإنه يكون ابتداء
واعتراضا . ( ق : 848 )
المروءة أو المروة : تنزيه النفس عن
الدناءة التي لا تليق بأمثالها ،
والمروءة : كمال الرجولية
والإنسانية .
( ل 13 : 61 ، مج 1 : 391 )
كتاب المكاسب — صفحة 301
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٣٠١