اللوز : ثمر شجر يقارب الرمان ، منه
بري ومنه بستاني ، وكله إما حلو
أو مر ، والثمر إما رقيق القشر يفرك
باليد أو غليظ يكسر ، الواحدة :
لوزة . يقال له بالفارسية : " بادام " .
( ق : 830 ، فرهنگ معين 1 : 437 )
" م "
الماشطة : التي تحسن المشط ،
وحرفتها : المشاطة .
( ل 13 : 114 )
الماشية : الإبل والغنم ، والجمع :
المواشي ، وكل ما يكون سائمة
للنسل والقنية من إبل وشاء وبقر
فهي ماشية ، وأكثر ما يستعمل
في الغنم ، والأصل في ذلك :
المشاء ، وهو النماء والكثرة
والتناسل .
( ل 13 : 118 )
المبالاة : الاهتمام والاكتراث ،
وتستعمل في المفاخرة وهو الأصل
فيها ، وقد تستعمل في الاستهانة
بالشئ ، وتستعمل في النفي غالبا ،
فيقال : عدم المبالاة وقلة المبالاة .
( ق : 55 )
المباينة : المفارقة ، وتباين القوم :
تهاجروا ، وبان الشئ عن الشئ :
انقطع عنه ، وتباينا : تهاجرا ،
والبين : الفرقة والوصل ، وهو من
الأضداد .
( ق : 65 ، ل 1 : 559 )
المترفون : جمع المترف ، وهو من أبطرته
النعمة وسعة العيش ، والمتنعم
المتوسع في ملاذ الدنيا .
( مج 5 : 30 ، ل 2 : 30 )
المجان : عطية الشئ بلا منة ولا ثمن ،
وقولهم : أخذه مجانا : أي بلا بدل .
( ل 13 : 33 )
المجرب : الذي أحكمته الأمور ، اسم
مفعول من جرب ، والتجربة :
الاختبار .
( مص : 95 ، ل 2 : 229 )
كتاب المكاسب — صفحة 300
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٣٠٠