الانتقاض : مصدر انتقض ، من نقض ،
والنقض : هو الفسخ وفك التركيب ،
وإفساد ما أبرم من عقد أو بناء ،
ومنه أخذ الانتقاض بمعنى :
الانتكاث والبطلان والفساد .
( مج 4 : 232 ، ق : 912 )
انتهاك الحرمة : تناولها بما لا يحل ،
والمبالغة في خرقها .
( مج 5 : 296 ، ل 14 : 309 )
الأنصاب : حجارة كانت حول الكعبة
تنصب ، فيهل عليها ويذبح لغير الله
تعالى فتحمر بالدم ، وقيل : هي
أحجار كانوا ينصبونها في الجاهلية
ويتخذونها أصناما فيعبدونها .
( ق : 895 ، مج 2 : 172 )
الإنفاذ : الإمضاء ، وهو مصدر أنفذ
من نفذ ، يقال : نفذ الأمر : مضى
وجرى . وأمره نافذ : أي مطاع .
( مج 3 : 191 ، ق : 907 )
الانقياد : الخضوع والاتباع والإذعان ،
مصدر انقاد .
( مج 3 : 133 ، ق : 761 )
الإهراق : الإراقة والصب ، وإهراق
الدماء : سفكها ، مصدر أهرق ،
وهراق أصله أراق . ( ل 15 : 78 )
أهل العاهات : المصابون بها .
( مج 5 : 314 ، ق : 646 )
أهل الفسوق : الخارجون عن الدين
والميالون إلى المعاصي .
( مج 5 : 228 ، ل 10 : 262 )
الأوتار : جمع الوتر ، وهو شرعة
القوس ، وضرب الأوتار : تحريكها
بالأصابع لإحداث الأنغام في بعض
آلات الطرب . انظر : " بربط " .
( ق : 765 و 956 ، لا : 977 )
الأوقية : مقدار وزنه كان فيما مضى
أربعين درهما ، فأما اليوم فالأوقية
تختلف باختلاف الأعراف .
( ق : 982 ، مج 1 : 453 ،
ل 15 : 379 و 380 )
الإيجاف : الاسراع في السير ، مصدر
أوجف من وجف ، وقولهم ما حصل
بإيجاف ، أي بإعمال الخيل والركاب
في تحصيله . ( مص : 649 ، ل 15 : 222 )
الإيمان : التصديق . ( مج 6 : 204 ، ق : 18 )
كتاب المكاسب — صفحة 264
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٢٦٤