الأرمص : الذي في عينه رمص ،
والرمص : وسخ يجمد في مجرى
الدمع من العين .
( مص : 238 ، من : 279 )
الإزاحة : تنحية الشئ عن موضعه ،
وتأتي بمعنى الإزالة .
( ل 6 : 109 ، مج 2 : 366 )
الإزراء : الاستذلال والاستهانة وهو
مصدر أزرأ ، وأزرأ به إزراء : إذا أذله
واستهان به .
( ق : 369 )
الأزلام : جمع الزلم ، وهي السهام التي
كان أهل الجاهلية يستقسمون بها ،
والاستقسام : نوع من الاقتراع .
( ل 6 : 75 ، لا : 86 )
الإستبرق : الديباج الغليظ ، معرب ،
ويقال : هو أغلظ من الحرير
والإبريسم ، و " السندس " رقيقه .
( مج 5 : 137 )
الاسترقاق : الادخال في الرق ،
والرق : الملك والعبودية .
( ق : 346 ، ل 5 : 288 )
الاستنقاذ : التخليص ، وهو مصدر
استنقذ ، يقال : أنقذه من فلان
واستنقذه منه : إذا نجاه وخلصه .
( ص 2 : 572 ، ق : 911 )
استنقع الماء : ثبت واجتمع وطال
مكثه . ( مج 4 : 399 )
الاستنكاف : الأنفة والامتناع
والاستكبار ، وهو مصدر استنكف .
يقال : نكفت من الشئ ،
واستنكفت منه : أي أنفت منه
وعدلت عنه .
( مج 5 : 126 ، ل 14 : 286 )
استوشمت المرأة : أرادت الوشم
أو طلبته ، والوشم : هو غرز ظاهر
الجلد بإبرة حتى يؤثر فيه ثم حشوه
بالكحل أو النؤور ( وهو دخان
الشحم ) فيزرق أثره أو يخضر .
( ل 15 : 311 ، مج 6 : 184 )
الاستهتار : الولوع بالشئ والإفراط
فيه ، حتى كأنه اهتر ، أي خرف ،
ومنه : " المستهتر بالسماع " أي المولع
به . ( ل 15 : 24 و 25 ، مج 3 : 514 )
كتاب المكاسب — صفحة 260
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٢٦٠