5 . آيا توقيع شريف براى اثبات ولايت عامهء فقها ، حجيّت دارد ؟
راجع به ولايت فقهاء به طور عام در عصر غيبت در رسالة ضرورة وجود الحكومة و ولاية الفقهاء فى عصر الغيبة به طور مختصر بحث كردهايم ، و راجع به توقيع شريف ، اعتبار وحجيت آن ثابت است ؛ زيرا شيخ ما صدوق قدس سره در كتاب كمال الدين از شيخ خود محمد بن محمد بن عصام الكلينى - كه از طبقهء دهم است - روايت كرده است و در اين جا از او با جملهء « رحمه الله » و در موارد ديگر با جملهء « رضى الله عنه » تجليل و تعظيم كرده است و او اين توقيع شريف را از ثقةالاسلام كلينى و او از اسحاق بن يعقوب روايت كرده كه او به وسيلهء جناب محمد بن عثمان رضوان الله عليه نائب دوم از نواب اربعه كتابى را كه متضمن سؤالاتى بوده تقديم كرد و به خط اشرف حضرت صاحب الامر عليه السلام توقيعى در جواب ، دريافت نمود و همچنين شيخ طوسى در كتاب غيبت ، اين توقيع رفيع را از جماعتى از جعفر بن محمد بن قولويه كه از ثقات و اجلاء در حديث و فقه و صاحب تصنيفات بسيار و از طبقهء دهم است و از ابى غالب زرارى احمد بن محمد بن سليمان از طبقهء دهم كه او نيز از مشايخ و اجلاء است و به جلالت قدر و كثرت روايت و « شيخ عصابه » و غير ذلك از القاب تعظيم و توصيف شده و از غير اين دو بزرگوار روايت فرموده و آن بزرگواران از جناب كلينى و او از اسحاق بن يعقوب كه به احتمال قوى برادر كلينى بوده روايت كرده