619 - هل صحّ أنّ صلاة المتزوّج أفضل من صلاة الأعزب ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : في الخبر المعتبر عن صادق أهل البيت عليهم السلام :
« ركعتان يصلّيهما المتزوّج أفضل من سعبين ركعة يصلّيها أعزب » « 1 »
. وفي النبويّ : « ركعتان يصلّيهما متزوّج أفضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره » « 2 » .
620 - هل صحّ أنّ صلاة المتزوّج الغير ملتزم دينيّاً أفضل من صلاة الأعزب المؤمن ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : صلاة غير الملتزم دينيّاً إذا كانت واجدة الأجزاء والشرائط أفضل من صلاة الأعزب الواجدة لذلك ، ولا ربط لذلك بالأعمال الاخر .
621 - هناك الكثير من الشباب والشابّات يسألون عن الكفؤ وصفاته ، ويقولون :
هل أنّ الإسلام ينظر فقط إلى جمال الروح والأخلاق والدين ويهمل جمال الجسد ؟
أم ينظر لجمال الروح والجسد معاً ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : المستفاد من النصوص الدينيّة مطلوبيّة كلا الجمالين ، فكما ورد عن النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله : « عليك بذات الدين تربت يداك » « 3 » ، ورد عنه أيضاً صلى الله عليه وآله : « أفضل نساء امّتي أصبحهنّ وجهاً » « 4 » .
622 - ورد في الروايات : عدم الزواج من الحمقاء وإرضاع الأطفال منها ، فما هو معيار كون المرأة حمقاء ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الحمقاء هي ضعيفة العقل والتفكير ، ويُعرف ذلك من خلال
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 20 : 18 . .
( 2 ) وسائل الشيعة : 20 : 19 . .
( 3 ) بحار الأنوار : 18 : 204 . .
( 4 ) الكافي : 5 : 324 . .