والبلاء المبرم ، وأمّا الالتزام به بنحو تؤثّر وجوه البرّ في رفع المكشوف فلا يترتّب عليه محذور ، ولكنّ المستفاد من النصوص الكثيرة أنّ غير اللَّه تعالى ومَن ارتضاه لغيبه لا يحيط بواقع هذا العلم ، أيبتلك العلامات .
513 - ما هي أقسام السحر الثمانية ؟ وما هو المحلّل منها والمحرّم ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : ذكروا أنّ السحر أنواعاً ثمانية :
الأوّل : سحر الكذّابين ، والكذّابون هم الذين كانوا في قديم الدهر ، وكانوا يعبدون الكواكب ، وهم فرق ثلاث .
الثاني : سحر أصحاب الأوهام والنفوس القويّة .
الثالث : السحر المعتمد على الاستعانة بالأرواح الأرضيّة ( الجنّ ) .
الرابع : سحر التخيّلات والأخذ بالعيون .
الخامس : السحر المعتمد عل الأعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الآلات المركّبة على النسب الهندسيّة تارة ، وعلى ضرورة الخلاء أخرى .
السادس : السحر المعتمد على الاستعانة بخواصّ الأدوية .
السابع : السحر المعتمد على تعليق القلب .
الثامن : السعي بالنميمة والتضريب من وجوه خفيّة لطيفة ، وتفصيل الكلام حول هذه الأنواع في كتابنا فقه الصادق « 1 » .
514 - هل يأخذ أهل البيت عليهم السلام بعلم الجفر ؟ وهل كانوا يهتمّون به ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : هو علم موجود عند أهل البيت عليهم السلام مع بقيّة العلوم الموجودة عندهم ، وقد ورد في الأخبار أنّ واحدة من علامات الإمام عليه السلام امتلاكه للجفر الأكبر والأصغر ، وفي بعضها الجفر الأبيض والجفر الأحمر ، إلّاأنّه
هامش
( 1 ) فقه الصادق عليه السلام : 14 : 304 . .