414 - هل الحمد قول باللسان أم واقع عملي
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : يتحقّق الحمد بقول : « الحمد للَّه » ، إلّاأنّ المطلوب من الحامد اتباع ذلك بالواقع العملي ، فالمعترف بأنّ المنعم بكلّ هذه النعم هو اللَّه سبحانه وتعالى عليه أن يطيعه ولا يعصيه ، وإلّا فهو غير حامد كاملًا .
415 - كيف يكون حضور القلب في القلب
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : حضور القلب في الشيء أو إلى الشيء توجّهه إليه وعدم انشغاله بغيره ، فمثلًا : حضور قلب المصلّي في الصلاة الذي هو شرط القبول معناه توجّه المصلّي إلى اللَّه وعدم انشغاله بشيء آخر عن اللَّه سبحانه ممّا لا يرجع إلى اللَّه سبحانه وتعالى ، وعلى ذلك فحضور القلب في القلب يعني عدم إشغال القلب شيء خارج القلب .
416 - ما هي طريقة استجلاب الخشوع في الصلاة
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : يمكن تحقيق الخشوع القلبي من خلال تفكّر المصلّي فيمن يصلّي له ، وما يترتّب على الصلاة من الآثار المهمّة ، وأنّها أساس الدين إن قُبلت قُبل ما سواها ، وإن ردّت رُدّ ما سواها ، وفّقكم اللَّه تعالى .
417 - عند البدء بالصلاة أبدأ بهندسة حلول ومشاغل الدنيا
، وعند نهاية الصلاة أكون قد أنهيت حلول أغلب المشاكل فكيف أعمل على حضور القلب في الصلاة ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : هنالك مقدّمات ثلاث مهمّة تعين على إحضار القلب عند الاشتغال بالصلاة :
الأولى : تفريغ القلب من الصوارف والشواغل ، وقد ركّز الشارع على هذه المقدّمة كثيراً من خلال تعاليمه ، حيث نهى نهياً كراهتيّاً عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين ، ونهى كذلك عن الصلاة أمام كلّ شيء شاغل .
الثانية : المحافظة على الآداب الجوارحيّة للصلاة ، من قبيل : النظر إلى موضع