أحدهما : أنّه والى عليّاً عليه السلام وقال بالحقّ ، أم أنّه خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم ؟
وثانيهما : أنّه موثّق أم لا ؟ وبعد التأمّل في أدلّة الطرفين لم يثبت شيء ممّا يقوله كلّ منهما ، وأنا فيه من المتوقّفين .
253 - ما مدى وثاقة سعيد بن جبير عندنا ؟ وهل كان الموالين ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام السجّاد عليه السلام ، وعدّه في المناقب من أصحاب السجّاد عليه السلام ومن التابعين ، وقال :
« كان يسمّى جهبذ العلماء ، ويقرأ القرآن في ركعتين ، وقُتل وما على الأرض أحد إلّا وهو محتاج إلى علمه » ، وفي الخبر الصادقي : أنّ سعيد بن جبير كان يأتمّ بعليّ بن الحسين عليهما السلام « 1 » ، وكان عليّ عليه السلام يثني عليه ، وما كان سبب قتل الحجّاج له إلّاهذا الأمر ، وكان مستقيماً ، وعدّه العلّامة وابن داود في القسم الأوّل المخصّص للثقات ، وعلى الجملة فلا شكّ في ولائه ولا في وثاقته .
254 - هل ثبت لديكم حسن حال الزهري ووثاقته وعودته لأهل البيت عليهم السلام ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : محمّد بن شهاب الزهري عامّي من التابعين ، كان يظهر التمايل للإمام زين العابدين عليه السلام ، ولعلّ السبب هو إنقاذه له بعد تورّطه بسفك دم في قصّة معروفة ، ولكنّ وثاقته لم تثبت لدينا .
255 - جاء في الكافي الشريف - باب الإشارة والنصّ على الحسن بن عليّ عليهما السلام ، عنعليّ بن إبراهيم
عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بناذينة عن أبان عن سُليم بن قيس قال : شهدت وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام . . .
وقد وصف المجلسي في مرآة العقول هذا السند : بأنّه حسن على الظاهر بل صحيح ،
هامش
( 1 ) الاختصاص : 205 . خاتمة المستدرك : 5 : 348 . .