باسمهِ جلّت أسماؤه : أقوال العلماء فيه مختلفة من حيث العقيدة والوثاقة ، والروايات الكثيرة الواردة فيه أيضاً مختلفة عقيدة ونقلًا ، ولكنّ المختار أنّه مستقيم العقيدة ، ومن خواصّ أبي عبداللَّه عليه السلام وبطانته ، ومن الفقهاء الصالحين - كما أفاد الشيخ المفيد قدس سره - ومن السفراء الممدوحين - كما عن الشيخ قدس سره - ومن الثقات ، وكفاه جلالة تخصيص الإمام الصادق عليه السلام إيّاه بكتابه المعروف ب توحيد المفضّل ، والروايات المادحة له بالغة حدّ التواتر ، والذامّة أكثرها ضعيف السند ، وما صحّ منها محمول على ما حملت عليه الروايات الواردة في ذمّ زرارة ، والكلام أكثر من ذلك لا يسعه المجال .
258 - ما هو موقفنا - كشيعة - من مؤذّن الرسول بلال بن رباح ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : موقفنا منه كموقفنا من سائر أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المخلصين ، ومَن قدح فيه فقد جانب الصواب .
259 - هل بايع بلال مؤذّن الرسول صلى الله عليه وآله الإمام عليّاً عليه السلام أم لم يبايع ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : نعم ، لقد بايع بلال الإمام عليّاً عليه السلام ، وروي أنّ بلالًا أبى أن يبايع أبا بكر ، فأخذ عمر بتلابيبه ، وقال له : يا بلال ، هذا جزاء منك أن أعتقك فلا تجيئ تبايعه ، فقال : إن كان أبو بكر قد أعتقني للَّهفليدعني له ، وإن كان أعتقني لغير ذلك فها أنا ذا ، وأمّا بيعته فما كنت أبايع مَن لم يستخلفه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، والذي استخلفه بيعته في أعناقنا إلى يوم القيامة .
وروي عن ابن عبّاس في قوله تعالى : وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً « 1 » قال : يعني ب وَالشُّهَدَاءِ عليّاً وجعفراً وحمزة والحسن والحسين ، هؤلاء سادات
هامش
( 1 ) النساء 4 : 69 . .