616 - جاء في زيارة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « السَّلَامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْمُسْلِمينَ
، وَيَعْسُوبَ الْمُؤْمِنينَ ، وَإِمامَ الْمُتَّقينَ ، وَقائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ » ،
فمَن هم الغُرّ المحجّلون ؟
باسمه جلت أسماؤه ورد في بعض الأحاديث الشريفة عن النبيّ الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) قوله : «
والمؤمنون - يا عليّ - على كراسي من نور ،
وهم الغرّ المحجّلون ،
وأنتَ إمامهم » « 1 » ومثل هذا الحديث كثير جدّاً في المجاميع الروائيّة الشريفة ، ودلالته لا تحتاج إلى إيضاح .
617 - جاء في زيارة السيدة الزهراء : « يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً
، . . . فَإِنّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلَايَتِكِ » « 2 » ،
فما هو المقصود من الامتحان ؟
وما علاقة طهارة أنفسنا وذواتنا بولايتها ؟
باسمه جلت أسماؤه معنى الامتحان هو الابتلاء ، وهي ممتحنة أي
هامش
( 1 ) فضائل الشيعة : 309 ، الحديث 36 ، - وفي ط : 36 ، الحديث 36 - .
وانظر : المحاسن : 1 : 180 ، الحديث 172 . تأويل الآيات : 58 ، الحديث 1 . بحار الأنوار : 8 : 138 ، الحديث 5 . تفسير البرهان : 3 : 285 ، الحديث 7 . تفسير الصافي : 4 : 157 . نور الثقلين : 4 : 230 ، الحديث 39 .
( 2 ) تهذيب الأحكام : 6 : 9 ، الحديث 12 . مصباح المتهجّد : 711 . المزار الكبير : 79 . جمال الأسبوع : 31 و 32 . الوسائل : 14 : 367 ، الحديث 2 . بحار الأنوار : 97 : 194 ، الحديث 11 .