الشيطان لايتصوّر بنا » « 1 »
فإنّها قد استغلّت من أصحاب رايات الضلال ، حيث يضلّون الناس بقولهم سوف نريكم الإمام في المنام ، وسيقول لكم اتّبعوا رايتنا ، وحينئذ تجب عليكم طاعتنا ؛ لأنّ الشيطان لايتصوّر بهم ( عليهم السلام ) ، فمَن رآهم فقد رآهم ؟
باسمه جلت أسماؤه : لا إشكال في صحّة الرواية المذكورة ، إلّا أنّ الرؤيا ليست من وسائل الإثبات شرعاً ، إذ أنّها لا يمكن التعويل عليها لإثبات حكم شرعي فرعي ، فكيف يصحّ الاستناد لها لإثبات عقيدة دينيّة مهمّة ؟ !
386 - لو ادّعى شخصٌ مّا رؤية الإمام ( عليه السلام ) ، فهل يعني ذلك وصوله إلى مرتبة من الكمال ؟
باسمه جلت أسماؤه : قد ورد عنه بأنّ من ادّعى الرؤية فكذّبوه ، وبضميمة أنّ جماعة ممّن لا يحتمل في حقّهم الكذب قد تشرّفوا برؤيته قطعاً ، فيحمل ما وردَ عنه على أنّ مَن رآه لايدّعي ، فالمدّعي للرؤية كاذب .
387 - ظهر في الآونة الأخيرة - وتحديداً في البصرة من العراق - شخص يُسمّى أحمد الحسن ، يقول :
أنا وصي ورسول الإمام المهدي ) ، وأنا اليماني الموعود ، وأوّل المهديّين ، وأوّل مَن يمهد إلى
الإمام المهدي ( عج ) ، ومن لم يتّبعني فهو ضالّ ومن أهل النار ، وتوجد هنالك شريحة من المجتمع تتّبعه ، فهل هذا الشخص صاحب دعوة حقّة ؟ وما هي نصيحتكم لهذه الشريحة التي تتّبعه ؟
باسمه جلت أسماؤه : كلّ مَن يدّعي مقاماً إل - هيّاً ، فاللازم عليه إقامة البرهان والدليل ؛ ولذلك قالوا : إنّ مدّعي النبوّة أو الإمامة لابدّ وأن تكون له معجزة مثبتة لما ادّعاه ، ولو لم يُعتبر ذلك لما بقي حجر على حجر .
هامش
( 1 ) قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من رآني في منامه فقد رآني ؛ لأنّ الشيطان لايتمثّل في صورتي ، ولا في صورة أحد من أوصيائي ، ولا في صورة أحد من شيعتهم » . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 257 . .