« فَعِنْدَ ذلِكَ لا تَأْمَنُونَ الْبَياتُ ، فَيا لَهُ مِنْ بَياتٍ ما اشَدَّ ظُلْمَتَهُ ! وَ مِنْ صائِحٍ ما افْظَعَ صَوْتَهُ ! ذلِكَ بَياتٌ لا يَنْمى صاحِبُهُ . » « 1 »
پس در اين هنگام ، از شبيخونِ ناگهانى در امان نيستيد . واى از اين شبيخون ، چقدر تاريك است ! و واى از صدا دهندگان ، چه صداى ترسآورى دارند ! اين شبيخون بر هر كه فرود آيد ، فرصت و توانِ خواب و استراحت را از او مىگيرد .
« فَعِنْدَ ذلِكَ تُقْتَلُونَ وَ بِانْواعِ الْبَلاءِ تُضْرَبُونَ وَ بِالسَّيْفِ تُحْصَدُونَ وَ الَى النَّارِ تَصيرُونَ . . . » « 2 »
پس در اين هنگام كشته مىشويد [ كشتار دستهجمعى شروع مىشود ] و بلاهاى مختلف بر سرتان فرو مىريزد و با شمشير درو مىشويد و به سوى آتش كشيده مىشويد .
« وَ يَعَضُّكُمُ الْبَلاءُ كَما يَعَضُّ الْغارِبُ الْقَتَبَ . » « 3 »
و بلا شما را خُرد خواهد كرد همان گونه كه شتر در هنگام علف خوردن ، آن را زير دندانش ، خُرد مىكند .
« يا عَجَباً كُلَّ الْعَجَبِ ، بَيْنَ الْجُمادى وَ رَجَبٍ ! مِنْ جَمْعِ اشْتاتٍ وَ حَصَدِ نَباتٍ وَ مِنْ اصْواتٍ بَعْدَها اصْواتٌ . » « 4 »
پس شگفتا و باز شگفتا ! از حادثهاى كه بين ماه جمادى و رجب ( در آخر جمادى و ابتداى رجب ) آغاز خواهد شد كه گروههاى پراكنده ( آمريكايى ، فرانسوى ، عرب ، غير عرب ، و چند مليتى ) جمع خواهند شد و چنان انسانها را كشتار مىكنند كه گويى گياهان را درو مىكنند و شگفتا از صداهايى كه صداهاى ديگرى را در پى دارد .
وقتى امير المؤمنين عليه السلام اين پيشبينى را انجام داد و زمانِ آن را هم بيان كرد ، يكى از حضّار به فردى كه در كنارِ او بود ، گفت :
على چه دروغهايى مىگويد و زمانِ آنها را هم تعيين مىكند ! ! ! نفرِ دوم گفت :
از كجا مىدانى كه اين حرفها دروغ است ؟
نفر اول گفت : خواهيم ديد .
سپس مدائنى مىگويد : قبل از آنكه امير المؤمنين از منبر پايين بيايد ، فردى كه حضرت على عليه السلام را به دروغگويى متهم كرده بود ، فلج شد . او را به خانهاش حمل كردند و همان شب مُرد . « 5 » احتمال زيادى وجود دارد كه اين هجومِ كنونىِ آمريكا و متحدانِ چند مليتىاش به عراق ، مصداقِ همين روايتِ شريف باشد ، بويژه با توجه به شواهد زيادى كه وجود دارد .
برخى از اين شواهد عبارتاند از :
عبارتِ « اسْتَوْلَتِ الْانْباطُ » ، عبارتِ « بَيْنَ جمادى وَ رَجَب » و عبارتِ « جَمْعِ اشْتاتٍ » و عبارتِ « مَدينَةٌ ذاتُ اثْلٍ وَ انْهارٍ » و . . .
من از اين روايت مىخواهم اين نتيجه را بگيرم كه هنگامى كه يك بلا و گرفتارىِ عمومى بر يك ملتْ نازل مىشود ، يكى از سرچشمههاى اين بلاى عمومى ممكن است انحراف و گنهكارى و ستمكارىِ خودِ مردم باشد . همچنان كه خداوند متعال در قرآن شريف در اين باره مىفرمايد :
« وَ اذا ارَدْنا انْ نُهْلِكَ قَرْيَةً امَرْنا مُتْرَفيها فَفَسَقُوا فيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْميراً » « 6 »
[ چون بخواهيم قريهاى را هلاك كنيم ، خداوندانِ نعمتش را بيفزاييم ، تا در آنجا تبهكارى كنند . آنگاه عذاب بر آنها واجب گردد و آن را در هم كوبيم . ]
در اين حملهء اخير آمريكا و متحدانش به عراق ، جنايات فراوانى عليه مردم غير نظامى
هامش
( 1 ) - همان .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - همان .
( 4 ) - همان .
( 5 ) - ر . ك : ابن ابى الحديد ، شرح نهج البلاغه ، ج 6 ، ص 136 .
( 6 ) - سورهء اسراء ( 17 ) ، آيهء 16 .