مگر مىشود ناسخ قبل از منسوخ بيايد ؟ آيا اين آيه با روايت نسخ شده است ؟ گويا برخى معتقدند كه آيه با خبر واحد نسخ مىشود ؛ اما آقاى طباطبايى اين را قبول ندارد كه آيه با خبر واحد نسخ گردد . « 1 »
به هر حال شيعه معتقد به نسخ نيست و عامه يا مىگويد اصلًا متعه نبوده و يا مىگويند اگر بوده نسخ شده است .
وَلَا جُنَاحَ عَلَيكُمْ فِيمَا تَرَاضَيتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَة : گناهى بر شما نيست اگر پس از اجرت واجب ، توافق نماييد . در عبارت قبل فرمود : فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة كه دلالت بر وجوب پرداخت اجرت به زن مىكرد ؛ حالا مىفرمايد اگر بعد از آن ، با هم تراضى و توافق كرديد و مثلًا زن اجرت خود را حلال كند ، اشكالى ندارد . نظير آنچه قبلًا فرمود كه اگر تراضى كرديد ، فكلوه هنيئاً مريئاً .
مسألهاى كه در اينجا مطرح است - و گويا در دوران پيامبر اكرم ( ص ) هم اتفاق افتاده است - اين است كه اگر مردى زنى را براى مدت معينى متعه كند ، آيا قبل از تمام شدن مدت مىتوانند با اضافه كردن مبلغى به تمديد مدت توافق نمايند ؟ در روايت آمده است كه امام ( ع ) فرمودهاند نمىشود . « 2 » اگر وقت تمام شده مىتوانند عقد مجدد بخوانند ؛ و اگر تمام نشده ، مرد مىتواند مدت را ببخشد و پس از آن دوباره عقد بخوانند . « 3 »
هامش
( 1 ) . طباطبايى ، الميزان ، ص 273 - 276
( 2 ) . عياشى ، تفسير العياشى ، ج 1 ، ص 234 .
( 3 ) . همان ، ص 233 .