2 . بعضى ديگر اگر هم با علوم روز در تضاد نباشند ، ولى از روى علم و فلسفه قابل اثبات نيستند و قدرى هم پذيرفتنشان براى عموم مشكل است ، مگر براى اشخاصى كه ايمانى قوى و استوار داشته باشند ؛ مطالبى مانند وحى ، ملك ، جن ، گوش دادن شياطين در آسمانها به اخبار غيب و رانده شدنشان به وسيله شهاب ثاقب ( سنگهاى آسمانى كه مانند ستاره به نظر مىآيند و گاهى از مدار خارج مىشوند و سقوط مىكنند ) ، سحر هاروت و ماروت ، داستان تخت بلقيس ، تأثير جادو : النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ « 1 » ، و تأثير چشم زخم . « 2 »
3 . بعضى ديگر با وضع امروز بشر كه در اثر تحول جوامع بشرى و زندگى اجتماعى و شرايط خاص آن پيش آمده ، قابل توجيه نيستند ، مانند : ترجيح مرد بر زن در مسأله ارث و ديه و شهادت و صاحب اختيار بودن مردان در امر طلاق و مديريت منزل : الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء « 3 » ، و لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ . « 4 »
جالبتر از همه اين كه در آيات فراوانى مسأله ترجيح ارزشى مرد بر زن تلويحاً پذيرفته شده است ، مثلًا آيه شريفه : ألَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الأُنثَى
هامش
( 1 ) . سوره فلق ، آيه 4 .
( 2 ) . ر . ك : آيه 51 سوره قلم در كتابهاى تفسيرى .
( 3 ) . سوره نساء ، آيه 34 .
( 4 ) . همان ، آيه 11 و 176 .