را مىبرد و راه معاش او را مىبندد و او را به خودش و اگذار مىكند . » « 1 » « مسألهء 2245 » فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است ، اشكال ندارد ، ولى اگر مشترى بخواهد آن چيز را بخورد ، بنابر احتياط واجب بايد فروشنده نجس بودن آن را به او بگويد .
« مسألهء 2246 » اگر چيز پاكى كه آب كشيدن آن ممكن نيست ، مثل روغن ، نجس شود ، چنانچه خريدار آن را براى خوردن بخرد ، معامله باطل و عمل حرام است و اگر براى كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن نيست ، مثلًا بخواهند نفت نجس را بسوزانند ، فروختن آن اشكال ندارد .
« مسألهء 2247 » معاملهء دارويى كه عين آن نجس است ، در صورت ضرورت و انحصار ، اشكال ندارد .
« مسألهء 2248 » خريد و فروش روغن و داروهاى روان و عطرهايى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند ، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد ، اشكال ندارد و همچنين شربتى كه به عنوان دارو از كشورهاى غير اسلامى وارد مىشود - هرچند بعضى از اجزاى آن نجس باشد - اگر جايگزين نداشته باشد ، معاملهء آن جايز و صحيح است ؛ ولى روغنى كه از مردار گرفته مىشود - چه از دست كافر و چه از دست مسلمان گرفته شود - نجس و معاملهء آن باطل است ؛ اما روغنى كه معلوم نيست كه از مردار گرفته شده يا نه و شك در ذبح آن وجود دارد ، چنانچه از دست مسلمان گرفته شود ، پاك و معاملهء آن صحيح است و اگر از دست كافر گرفته شود ، نجس و معامله آن باطل است ، مگر آن كه بداند آن كافر آن را از مسلمان خريده است .
« مسألهء 2249 » اگر روباه و مانند آن را به غير دستورى كه در شرع معيّن شده كشته باشند يا خودش مرده باشد ، خريد و فروش پوست آن حرام و معاملهء آن باطل است ؛ مگر آن كه در آن منفعت عقلايى حلالى وجود داشته باشد ، مانند اين كه با آن لباس تهيه كنند تا در غير نماز و طواف از آن استفاده كنند كه در اين صورت معامله آن
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، چاپ آل البيت ، باب 86 از « أبواب ما يكتسب به » ، ح 11 ، ج 17 ، ص 283 .