« مسألهء 2077 » سيّد نمىتواند از غير سيّد به عنوان سهم فقرا زكات بگيرد ، بلكه احتياط واجب اين است كه به عنوان ديگر نيز از غير سيّد زكات نگيرد ؛ اما اگر خمس و ساير وجوه شرعى كفايت مخارج او را نكند و ناچار از گرفتن زكات باشد ، مىتواند از غير سيّد زكات بگيرد ، ولى احتياط واجب آن است كه اگر ممكن باشد فقط به مقدارى كه براى مخارج روزانهاش به آن احتياج دارد ، از وى زكات بگيرد .
« مسألهء 2078 » ملاك براى « سيّد بودن » ، نسبت داشتن با « هاشم بن عبد مناف » جدّ دوم گرامى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم از ناحيهء پدر مىباشد ؛ پس كسى كه فقط مادرش سيّد است مىتواند از زكات غير سيّد استفاده كند .
« مسألهء 2079 » غير سيّد نمىتواند به كسى كه نمىداند سيّد است يا نه ، زكات بدهد .
« مسألهء 2080 » زكات مستحب يا صدقات مستحب ديگر را مىتوان به سيّد داد ، هرچند خلاف احتياط است ؛ ولى بنابر احتياط واجب غير سيّد نمىتواند كفّاره و صدقهء واجب خود را به سيّد بدهد .
نيّت زكات
« مسألهء 2081 » انسان بايد زكات رابه قصد قربت ، يعنى براى انجام فرمان خداوند بدهد و در نيّت و لو اجمالًا معيّن كند كه آنچه كه مىدهد زكات است ، بلكه بنابر احتياط واجب معيّن كند آنچه كه مىدهد زكات مال است يا زكات فطره ؛ ولى اگر مثلًا زكات گندم و جو بر او واجب باشد ، لازم نيست معيّن كند چيزى را كه مىدهد ، زكات گندم است يا زكات جو .
« مسألهء 2082 » كسى كه زكات چند نوع مال بر او واجب شده ، اگر مقدارى زكات بدهد و نيّت هيچ كدام آنها را نكند ، چنانچه چيزى كه داده هم جنس يكى از آنها باشد ، زكات همان جنس حساب مىشود ، مثلًا كسى كه زكات چهل گوسفند و زكات پانزده مثقال طلا بر او واجب است ، اگر يك گوسفند از بابت زكات بدهد و نيّت هيچ كدام آنها را نكند ، زكات گوسفند حساب مىشود و اگر هم جنس هيچ كدام از آنها نباشد ، در