مسلمين نفع داشته باشد ، به هر نحو كه باشد .
هشتم : ابن السّبيل ، يعنى مسافرى كه در سفر درمانده شده است ، اگرچه در وطن خود غنى باشد .
احكام اين موارد در مسائل آينده گفته مىشود .
« مسألهء 2045 » بنابر احتياط واجب ، شخص زكات دهنده در صورتى كه زكات طلا را مىپردازد ، نبايد كمتر از نيم دينار ( 757 / 1 گرم ) طلا يا قيمت آن را و در صورتى كه زكات نقره را مىپردازد ، نبايد كمتر از پنج درهم ( 304 / 12 گرم ) نقره يا قيمت آن را به يك فقير بدهد .
« مسألهء 2046 » احتياط واجب آن است كه فقير و مسكين اگر زكات را مىگيرد تا به مصرف برساند ، بيشتر از مخارج سال خود و افراد تحت تكفّلش را از زكات نگيرد ؛ ولى اگر زكات را مىگيرد تا با آن كسب و كارى براى خود ايجاد كند و از گرفتن زكات بىنياز شود ، گرفتن بيشتر از مخارج يك سالش نيز جايز است .
« مسألهء 2047 » كسى كه مخارج سالش را دارد ، اگر مقدارى از آن را مصرف كند و بعد شك كند كه آنچه باقى مانده به اندازهء مخارج سال او هست يا نه ، نمىتواند زكات بگيرد .
« مسألهء 2048 » صنعتگر يا مالك يا تاجرى كه درآمد او از مخارج سالش كمتر است ، مىتواند براى كسرى مخارجش زكات بگيرد و لازم نيست ابزار كار يا ملك يا سرمايهء خود را به مصرف مخارج برساند .
« مسألهء 2049 » فقيرى كه خرج سال خود و زن و فرزندانش را ندارد ، اگر خانهاى داشته باشد كه ملك او بوده و در آن نشسته باشد يا وسيلهء سوارى داشته باشد ، چنانچه به آنها احتياج داشته باشد ، مىتواند زكات بگيرد و همچنين است اثاث خانه و ظرف و لباس تابستانى و زمستانى و چيزهايى كه به آنها احتياج دارد و فقيرى كه اينها را ندارد ، اگر به اينها احتياج داشته باشد ، مىتواند از زكات خريدارى نمايد . البته چنانچه نشستن در خانهء اجارهاى بر خلاف شأن او نبوده و براى وى دشوار نيز نباشد ، براى تهيّهء خانه از پول زكات ، بايد به اجاره كردن بسنده كند و نمىتواند از پول زكات خانه بخرد .
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 369
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٣٦٩