اعتكاف
« اعتكاف » آن است كه انسان به قصد عبادت كردن در مسجد بماند ؛ بلكه اگر تنها با ماندن در مسجد نيز قصد عبادت كند ، كافى است ، هرچند عبادت ديگرى انجام ندهد .
اعتكاف عمل مستحبّى است كه دربارهء آن بسيار سفارش شده است . روايت شده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند : « اعتكاف ده روز در ماه رمضان معادل دو حجّ و دو عمره است » « 1 » و نيز روايت شده كه خود آن حضرت دههء آخر ماه رمضان در مسجد اعتكاف مىكردند « 2 » .
« مسألهء 1832 » انجام اعتكاف در هر هنگام از سال - بجز روزهايى كه روزه در آنها حرام مىباشد - صحيح است و بهترين وقت آن ، « ماه رمضان » به ويژه ده روز آخر آن مىباشد .
« مسألهء 1833 » اعتكاف يك عمل مستحبّى است ولى به واسطهء نذر و مانند آن ، بر انسان واجب مىشود .
شرايط اعتكاف
« مسألهء 1834 » شرايط صحّت اعتكاف عبارتند از :
1 - « اسلام » ؛ پس اعتكاف از غير مسلمان صحيح نيست و « ايمان » شرط قبول آن است .
2 - « عقل » .
3 - « قصد قربت » ؛ پس اگر نيّت كسى براى غير خدا باشد ، اعتكاف او صحيح نيست .
4 - « روزه گرفتن » ؛ پس اگر شخصى به هر دليل نتواند روزه بگيرد ، اعتكاف او صحيح نيست .
5 - « ماندن سه روز در مسجد » ؛ پس اگر كمتر بماند يا قصد كند كه كمتر بماند ، اعتكاف او صحيح نيست .
« مسألهء 1835 » روزهاى كه در حال اعتكاف گرفته مىشود ، لازم نيست كه براى خود اعتكاف باشد ، بلكه مىتواند هر روزهاى ( مثل روزهء قضا يا كفّاره ) را در حال اعتكاف
هامش
( 1 )
( 2 ) 1 و 2 - من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 120 - / 122 .