پاسخ : بيتوته در منى و رمى جمرات از واجبات حج است ؛ ولى ترك عمدى آنها موجب بطلان حج نيست و در خصوص بيتوته ، ترك عمدى آن موجب كفّاره است و هنگام احرام بستن براى حج ، بايد قصد انجام آنها را ( ولو به صورت اجمالى ) داشته باشد .
[ 2105 ] سؤال 269 : كسى كه بعد از ظهر روز دوازدهم از منى كوچ كرده ، اگر به جهتى مجدّداً از روى جهل يا سهو يا عمد به منى برگردد و غروب شب سيزدهم را در منى درك كند ، آيا بيتوتهء آن شب در منى يا رمى روز سيزدهم بر او واجب است ؟
پاسخ : بيتوته و رمى بر او واجب است .
[ 2106 ] سؤال 270 : شخصى در شب دوازدهم ذى الحجّه به جاى بيتوته در منى به مكه آمده و تا صبح در آن جا عبادت مىكند و قصد دارد جهت رمى روز دوازدهم ، بعد از ظهر روز دوازدهم به منى برود و رمى را انجام دهد . آيا واجب است قبل از ظهر روز دوازدهم در منى باشد و بعد از زوال ، نَفْر انجام دهد يا لازم نيست ؟
پاسخ : در فرض مذكور ، بازگشت به منى جهت نَفْر ( كوچ كردن ) لازم نيست .
مسائل ديگر مربوط به عمرهء تمتّع ، عمرهء مفرده و حج
[ 2107 ] سؤال 271 : آيا خروج از مكهء معظّمه را در اثناى عمرهء تمتّع و عمرهء مفرده جايز مىدانيد ؟ و آيا تفاوتى بين مسافت نزديك و دور وجود دارد ؟
پاسخ : در عمرهء مفرده با علم به اين كه توان بازگشتن را دارد ، مطلقاً جايز است ؛ ولى خارج شدن از مكّه در بين عمرهء تمتّع احتياطاً جايز نيست .
[ 2108 ] سؤال 272 : كسى كه عمرهء مفردهء نيابتى انجام داده و در مكه تا يوم الترويه ( روز هشتم ذى الحجّه ) باقى مانده و ارادهء انجام دادن حج را براى خود يا حجّ نيابتى از طرف شخص ديگرى را دارد ، آيا عمرهء مفردهء او به عمرهء تمتّع تبديل مىشود ؟ اگر عمره مفرده را براى خود انجام داده باشد و بخواهد حجّ نيابتى به جا آورد ، حكمش چگونه