بازگردد ، مسأله چه حكمى پيدا مىكند ؟
پاسخ : در فرض عدم ضرورتِ خروج از مكه ، واجب است حجّ تمتّع را انجام دهد و در فرض ضرورتِ خروج ، تكميل حجّ تمتّع واجب نيست ؛ ولى به احتياط مستحب يك طواف نساء انجام دهد .
[ 2114 ] سؤال 278 : آيا قاعدهء تجاوز ، در اعمال عمره و حج جارى مىشود يا خير ؟
پاسخ : قاعدهء تجاوز ، همچون قاعدهء فراغ ، در اعمال عمره و حج جارى است .
[ 2115 ] سؤال 279 : اگر براى مقلّدين شما در مثل عرفات و منى مسألهاى شرعى پيش آمد و نتوانستند فتواى جناب عالى را به دست آورند ، چه بايد بكنند ؟
پاسخ : اگر براى به دست آوردن فتوا تأخير ممكن نيست ، مخيّر هستند كه احتياط كنند و يا به مجتهد مساوى رجوع نمايند و در صورت نبودن مجتهد مساوى و يا در دسترس نبودن او به مجتهد ديگر با رعايت الأعلم فالأعلم رجوع نمايند .
[ 2116 ] سؤال 280 : زنى كه عمر او از پنجاه سال گذشته و مدت يك سال و نيم است كه خون نمىبيند ، ولى در عرفات ، خون مشاهده مىكند ، آيا صحيح است كه در يائسه شدن خود ترديد كند ؟ و در هر حال ، وظيفهاش چيست ؟
پاسخ : اگر زن قرشيه نباشد و بداند كه سنّش از پنجاه سال گذشته است ، يائسه است و بايد به وظيفهء استحاضه عمل كند .
[ 2117 ] سؤال 281 : اگر در مكهء مكرّمه ، بعضى از سنّىها از شيعيان در مورد احكام حج سؤال كنند ، آيا بايد بر طبق مذهب آنها جواب داد يا بر طبق احكام شيعه ؟
پاسخ : پاسخ گفتن بر اساس مذهب اماميه جايز است .
[ 2118 ] سؤال 282 : آيا استحباب سه روز روزهء مستحبّى در مدينهء منوّره براى برآورده شدن حاجات ، اختصاص به مسافر دارد يا براى اهالى مدينه و كسى كه قصد عشره دارد
استفتائات (فارسى) — صفحة 565
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٥٦٥