براى به جا آوردن عمرهء مفرده در ماه رجب ؛ ولى اكنون توانايى مالى براى انجام دادن هر دو را ندارد . در اين صورت كدام يك را بايد مقدّم كند ؟ و آيا نسبت به نذر ديگر كه توانايى انجام دادنش را ندارد ، تكليفى دارد يا نه ؟
پاسخ : در فرض مذكور ، چنانچه مستطيع نبوده ، هر يك از دو نذر را كه زمان به جا آوردن مورد آن جلوتر است ، بايد مقدّم بدارد و به نذر ديگر پس از تمكّن عمل كند .
[ 1894 ] سؤال 58 : اگر كسى نذر كند كه امسال يك عمره مفرده در ماه رمضان به جا آورد و همچنين به جا آوردن حجّ تمتّع در همين سال را نيز نذر كرده باشد و قدرت مالى براى انجام دادن هر دو را در امسال نداشته باشد ، وظيفهاش چيست ؟ اگر يكى را مطلق و ديگرى را مقيّد به امسال نذر كرده باشد ، حكمش چيست ؟
پاسخ : در فرض اول ، بايد عمرهء مفرده در ماه رمضان را انجام دهد و در فرض دوم ، نذرى كه مقيد به امسال است ، بايد به جا آورده شود و نذر ديگر را بعداً انجام دهد .
حجّ استحبابى
[ 1895 ] سؤال 59 : افرادى هستند كه حَجّة الاسلام را به جا آوردهاند و سالهاى بعد به عنوان حجّ استحبابى يا به نيابت از معصومين عليهم السلام و يا به عنوان حجّ تبرّعى از طرف بعضى از مؤمنين حج به جا مىآورند . با توجه به اين كه ذبح و قربانى در كشتارگاه فعلى ، خارج از منى است و حجّ افراد قربانى ندارد ، آيا براى افراد فوق ، احوط ، انجام دادن حجّ افراد است ؟
پاسخ : مورد مذكور در سؤال ، موجب احتياط براى به جا آوردن حجّ افراد نمىشود و اشخاص مذكور مىتوانند هر يك از اقسام سه گانهء حج را انجام دهند ، بلكه به جا آوردن حجّ تمتّع افضل است .