در مجموع سه احتمال داده شد . احتمال قوى آن است كه اولًا : پدر يا مادرى كه تغيير جنسيت داده ، از فرزند ( فوت شده ) ارث مىبرد و رابطهء توارث ميان والدين و فرزندان قطع نمىشود . ثانياً : ميزان ارث پدر يا مادرى كه تغيير جنسيت داده است ، براساس « زمان انعقاد نطفه » است ؛ يعنى براى پدر در حال انعقاد نطفه ، دو سوم ( ) است ، هر چند بعداً به زن تبديل شود و نيز براى مادر در حال انعقاد نطفه ، يك سوم ( ) است ، هر چند بعداً به مرد تبديل شود .
3 . مشكلات تحقيق
هر تحقيق و پژوهش ، مخصوصاً در سطح چهار ( دكترى ) مشكلات خاص خودش را دارد . در ذيل به مهمترين مشكلات اين رساله اشاره مىشود :
الف ) كمبود منابع
اگرچه فقيهان شيعه ، بسيار بيشتر از فقيهان اهل سنت ، دربارهء تغيير جنسيت اظهار نظر كردهاند ، ولى مطالبى كه از فقيهان شيعه در دست است ، بيشتر به صورت استفتا يا « پرسش و پاسخ » است و تنها شش تن از فقيهان شيعه به صورت مبسوطتر دربارهء آن ، مطالبى را به رشته تحرير در آوردهاند ، مانند : آيتالله سيد محمد صدر ، آيتالله محمد مؤمن ، آيتالله سيد محسن خرازى ، آيتالله على مشكينى و آيتالله محمد آصف محسنى و حجه الاسلام محمد قائنى .
طبيعى است موضوعى با اين اهميت ، كه از جملهء مسائل مستحدثه ( موضوعات نوپيدا ) محسوب مىشود ، منابع بيشترى را مىطلبد . اميد است با توجه به زحمات و تلاشهاى گران سنگِ فقيهان اسلام ، توانسته باشم از عهدهء تحرير و تحقيق اين رساله برآمده باشم .
ب ) تغيير جنسيت به عنوان موضوع نوپيدا
اگرچه تغيير جنسيت ، مباحث بسيارى از نظر فقهى و يا حقوقى در خود نهفته دارد ، ولى از جهت ديگر ، يك موضوع پزشكى محسوب مىشود و پيشرفتهاى علم