العارية لغةً واصطلاحاً
العاريّة مشدّدة الياء ، كأنّها منسوبة إلى العار ؛ لأنّ طلبها عار وعيب ، وتجمع على العواريّ مشدّداً . . . وأصلها الواو ، كما في النهاية « 1 » .
وقال الفيّومي : « هي اسم من الإعارة ، يقال : أعرتُه الشيء إعارة وعارة ، مثل : أطعته إطاعة وطاعة » ، ثمّ ذكر ما في النهاية ونقل عن بعض : أنّها مأخوذة من عار الفرس ، إذا ذهب من صاحبه ؛ لخروجها من يد صاحبها ، ثمّ قال : « وهما غلط ؛ لأنّ العاريّة من الواو » « 2 » .
وفي مجمع البحرين : « واعتوروه : تداولوه ، ومنه العاريّة بالتشديد » « 3 » .
وكذا في لسان العرب « 4 » .
هذا في اللّغة ، وأمّا في اصطلاح الفقهاء فقد عرّفها المحقّق في الشرائع بأنّها :
هامش
( 1 ) ) النهاية لابن الأثير 3 : 320 .
( 2 ) المصباح المنير : 437 .
( 3 ) مجمع البحرين 3 : 1292 .
( 4 ) لسان العرب 4 : 464 .