حيث كه . . . رسيده به آن حد امكانش و از حيث متعلق كه نگاه كنيم اين حيث اقتضائى دارد .
يكى از حضار
آقاى بستانى قاعده را آيا پذيرفتند يا نپذيرفتند ؟
استاد بستانى
من عرض كردم اطلاق را ، جواب معلوم شد . و اين مواردى كه شما مىفرماييد را جواب دادم .
- اگر در مقام بيان باشد مولا چه بايد بفرمايد كه ما بفهميم در مقام بيان است ؟
استاد بستانى
شما الآن فرض كنيد در اطلاق مقامى ايشان صحيحه حماد را اگر به شما بدهند . . . كسى مناقشه مىكند در اطلاق اين ؟ هيچ كسى مناقشه نكرده و همه هم اخذ به اطلاقش كردهاند . آمده حضرت يكى يكى اجزاء را شمرده است . . . مناقشه مىكنيد اخذ به اطلاقش مىكنيد . اگر هم اطلاق لفظى است ، اطلاقات لفظى فرض كنيد مثال روايتى كه دارد يتشهد ، اما اگر يتشهدى كه اطلاق دارد ملتزم هستند آقايان . . . اين بحث ملاك را مىخواهم بگويم اينجا نياوريم ، ملاك يك مطلب است خصوصياتى كه ما در كنار تشهد مىخواهيم كه بنا بوده بيان كنند و بيان نكرده است ، در اطلاق مربوط به اين است ؛
نشست هاى علمى مركز فقهى أئمه أطهار (ع) (فارسى) — صفحة 126
مساهمون: مركز فقه الأئمة الأطهار ( ع )
ص١٢٦