مرحله دوّم قيام كه امكان پيروزى نظامى براى آن حضرت بود ، مىخواست با تشكيل حكومت صد در صد اسلامى ، اسلام و مسلمانان را زنده كند . پس در نظر امام تنها وسيله زنده كردن اسلام تشكيل حكومت اسلامى ، مانند حكومت اميرالمؤمنين بود نه كشته شدن آن حضرت ، كه جهان اسلام ؛ بلكه جهان انسانيّت را از چنين رهبر عظيمى محروم مىكرد . « 1 »
در پاسخ « محبّ الدين خطيب » كه مىگويد : « حسين اقدام به سفرى كرد كه براى خودش و براى اسلام و براى امّت مسلمان تا امروز و تا روز قيامت زيانآور بود » « 2 » آورده است كه :
حادثهء كربلا را امام حسين عليه السلام بوجود نياورد ؛ بلكه آن حضرت در مرحله سوّم قيام براى جلوگيرى از جنگ و خونريزى كوشش فراوان كرد و اين عمّالِ حكومتِ جنگطلب يزيدى بودند كه بر خلاف رضاى امام عليه السلام اين حادثهء خونين را به وجود آوردند و اين ضربتى بود كه حكومت يزيد به اسلام زد ، نه حسين بن على عليه السلام » . « 3 »
آن چه ياد شد و مواردى از اين دست ، بيانگر آن است كه مؤلّف حادثهء كربلا و شهادت امام حسين عليه السلام را براى اسلام و مسلمانان خسارت مىداند .
جهاد در اسلام
جهاد اسلامى به عنوان يك اصل دينى و يك ضرورت ، براى تبليغ دين و بقاى امت اسلام ، از منز لت و اهميت فراوانى برخوردار است . گاهى جهاد ، گرچه
هامش
( 1 ) . همان ، ص 383 .
( 2 ) . همان ، ص 238 .
( 3 ) . همان ، ص 242 .